人的意識具有無形的善變特性,
尤其自由的意識活動,更是絕對的不受拘束。
天堂之名,是否為淨土的異名,各有自解,
不過,人,可以憑想像自由取名,各安其義。
唯獨,聖哲- 悉達多的發現須要對自我生命的特性
空性、妙有性等持有印證的智慧,方能稱為大手印。
大手印的具足是不生不滅的,
非人為意識的任何手段所能毀滅,
故而,在亞洲,在歐洲,在美洲,在非洲等,
可以說在整個宇宙當中,
都是大手印的印相,
都是大手印的展現。
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密勒日巴祖師曰: 手者為畏敬義,為諸佛等尊手。印者雙融而從彼無違越之義。所謂大者,餘諸手印,悉為權宜,此為究竟,孰莫違逾,故為最勝義。
謝賞紅樓斜陽 並回應美詩 又給評鼓勵紅樓 午安安
/空性、妙有性等持有印證的智慧,方能稱為大手印。/ 緣起=自性空=空性=畢竟空=不生不滅=大手印 法從緣生,即無自性,若無自性,即是本來不生……是故如淨虛空,常不變易(《大日經疏六》) 早安安
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密勒日巴祖師曰:
手者為畏敬義,為諸佛等尊手。印者雙融而從彼無違越之義。所謂大者,餘諸手印,悉為權宜,此為究竟,孰莫違逾,故為最勝義。