白玉塔唐__秋竹仁波切 簡介

秋竹仁波切  殊勝應化 

 尊勝的  貝諾法王與秋竹仁波切

   公認為貝瑪拉米札班智達化身的貝瑪諾布仁波切（第三世貝諾法

王），誕生於西元1932年。五歲時，貝諾法王被迎接至白玉主寺行坐床典禮，確認為第二世貝諾法王（1887－1932）的轉世，及成為

第十一代白玉傳承持有者。

    在貝瑪諾布仁波切眾多上師中，他與第三世秋竹仁波切如意寶證教法月（圖殿卻吉達瓦）維持著一份非常親近的關係，並從上師處獲得極大的利益。十三歲時從秋竹仁波切處受沙彌戒，二十一歲受比丘戒，及其他寧瑪巴的重要口傳與灌頂。 

第三世秋竹仁波切如意寶證教法月（圖殿卻吉達瓦），從不共根本上師即第二世貝諾法王處，得到廣大甚深的法教，特別對大圓滿本淨立斷、任運頓超等深奧教法，以不共的努力日夜坐觀，得到了殊勝的成就。那時的噶陀洽察仁波切評價說：「現在密宗前譯派（寧瑪巴）得成就者之中，徹底完成大圓滿法的四相，當屬塔唐秋竹」。 

除了廣大轉動法輪之外，第三世秋竹仁波切將教導第三世貝諾法王視為最重要的弘法事業，第三世秋竹仁波切常說：「如果我無法將完整的教法，口傳和灌頂授與貝諾仁波切，則我將沒有真正地活過此生。」爾後，從基礎的前行至最深奧的大圓滿法，貝諾仁波切和他的上師秋竹仁波切進行長期的閉關，直至赤裸裸的法性窮盡為止。兩者互為師徒、父子之情可見一斑。

第四世  秋竹仁波切簡介 

第四世秋竹仁波切於1966年出生於印度，因前生為貝諾法王之根本上師，故經敦珠法王、大寶法王、達賴喇嘛、頂果法王、貝諾法王等多位法王共同認證，而後在四歲時，於印度南卓林寺昇座。其後師承敦珠法王、頂果法王、貝諾法王、多竹千法王、夏札仁波切、紐修堪布、聽列諾布仁波切等多位大師。 

第四世秋竹仁波切於1987年初次抵台，之後宏化足跡遍於全台。自稱秋竹瘋子，言思行止如空中之龍，教學風格機鋒陡峭，行止脫塵駭俗，法刃直下執著糾結處、霹靂棒喝法義直入人心，當機者體其慈悲而涕下，不當機則如聾盲，非我等凡夫所能逆睹。同時以典雅精練之文言文著有「秋瘋夜語」、「秋瘋夜淚」、「秋瘋晨曦」、「秋瘋塵念紋」卷一等書。 

近因廣開法宴因緣時至，漸啟公開傳法之門。