七月了  鬼月  說些無形

無形---所謂無形(依道而論)

⑴光 ⑵氣 ⑶靈 ⑷魂 ⑸魄

⑴光---來至於原始或宇宙世界,稱原始神,至地球未開之初,即有的,通常這些神,並無有形體,可比喻,可以知道的是像似一顆發光的珠,依等級不同,發光顏色不同。

⑵氣---來至於天地初開之始,經修練或原本就是一股氣,也有是光轉化而成的氣,所以,也無法有形體可比喻,跟珠一樣,依等級不同,發氣顏色不同,但有些形體是後人塑造而成的。

⑶靈---分①天靈 ②人靈 ③地靈  如何分辨

①  天靈---來至於原始之初所生的靈,稱為原靈,也稱為天靈,此靈在天界是不下來的,下來必有事,除非你功德有做到,才能請下來,或你是辦事者也才能請下來,所以,並不是很容易可以請的。

     ②人靈---來至於原始的天靈所生的分靈,而已經過生生世世的輪迴到今生,稱為本靈,所以一個人,本身帶有一靈.三魂.七魄,所以,有魂也要有靈,此人才能變的有智慧,一般稱靈光.靈氣,指的是帶有本靈的人,所表現出來的情形,如果,本靈脫離,不能代表他是白癡,只是做些事情會脫離現實面,如果,會自言自語,可能有別條靈入侵,如果,純粹沒有本靈,也沒有任何異樣,這樣只會對宗教的感應及悟道能力,無法理解或接受,因為這一方面是要靠本靈才能做到的。

      ③地靈---來至於原始的天靈所生的分靈,也稱為元靈,此靈會在你本靈有修行.修道,才會出現,但出現在何地.何處,就因人而異,但通常是當事者的天靈指引的地點,所以,任何人不管走不走道皆可接回,但要上天界諸神願意讓你接回,才會指引要如何接,怎樣接,何處接,也須有專人指引方可,不然接到別條靈就不好了,接回來之後,會對本身肉體健康運勢,等等都有幫助,但它也會離開,離開的原因很多,要查證才能清楚,所以,也不要以為接回來就沒有問題。

      ⊙①天靈---代表你跟上界諸神的聯絡管道,查事情也是它在幫你查。

        ②人靈---代表你跟陽世間因果業障須要你去處理。

        ③地靈---代表你跟地府.地源的聯絡管道,查事情也要靠它,才能查地府的事。

  所以,要集天靈(原靈)人靈(本靈)地靈(元靈)三靈為一體,就能修練到羽化肉身成一氣。

⑷魂---眾多解釋不同說法,眾集之下:

一.精①幽精②人魂③生魂④本我魂(本覺)。

二.氣①胎光②地魂③覺魂④操我魂(後覺)。

三.神①爽靈②天魂③主魂④自我魂(自覺)。

⑴幽精.人魂.生魂.本我魂(本覺)---代表人往生之後,歸於地府輪迴之說,在肉體是控制理性EQ強弱自制力,此魂往生前是不會離開肉體的。

⑵胎光.地魂.覺魂.操我魂(後覺)---代表人往生之後,歸於墳墓之說,也帶著七魄一起,在肉體是控制喜.怒.哀.懼.愛.惡.慾或另一種說法是控制膽魄.氣魄.血魄.眼魄.體魄.力魄.精魄之說,依佛教說法是眼.耳.鼻.舌.身.意或色.聲.香.味.觸.法,這六識消失後第七識才會消失,所以,少了此魂,肉身就變成植物人了。

⑶爽靈.天魂.主魂.自我魂(自覺)---代表人往生之後,歸於神主牌位之說,在肉體是控制自我觀念及智慧強弱,所以,少了此魂,就變成白癡,如果讓外靈侵入,性情就會大變。

綜合以上---魂---來至於人靈所生的分靈,所以,有靈,魂才會有自覺.本覺,靈讓魂有覺性,如此才會有先知先覺,後知後覺,不知不覺。

⑸魄---來至於魂之分靈,因經人往生之後,處理方式不一,得結果也不一:

①  土葬處理,會隨肉體慢慢腐化而化之不存在,帶有七魄的魂就留於此地。

②  火化處理,肉體是馬上化之不存在留其骨骸,帶往塔位,而本應隨肉體至墓地的魂,但因火化快速結束七魄之結果,讓它一時無法適應,可能會跟家屬回家,變成要回神主牌位的魂跟要去墓地的魂結合一起,回到祖先牌位上,另一方面也可能跟骨骸去塔位的地方。

所以,通常一個人卡陰,大都是陰氣上身,陰氣何處來,就是一些孤魂所集之氣稱為陰氣,這些陰氣大部份是在墳墓.事故現場.等等,有些是無法到地府投胎轉世的孤魂,如果,這些氣聚集太多,就會吸引一些不是以正當方式修行的靈,我們稱為魔,來吸收讓這些魔,更加厲害,也會讓這個地方,陰氣不散,只要當一個人氣弱時運勢低,也會這些陰氣吸住,影響到肉身的不舒服,甚至生病,頭痛,手腳冰冷等等,反正就是做什麼都不對。

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