阿彰

2015-03-11 17:15:02阿彰

驛

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常常覺得搭車是件有意思的事，

不管是出發還是回轉，

都是告別起站這裡的一切，

準備迎接迄站那裏的新生活。

對於途中經過相對上屬於靜止的空間(或者說旅途)，

坐在不停歇車上的你，自然是過客。

你靜靜的坐在車上，朝著車窗外那一片湛藍的大海，狂奔而來。

如來是你。

潮聲車聲談著談著，話還沒落，你又鑽進隧道，匆匆而去。

善逝仍是你。

其實人生不也就這麼回事！

所以只要仍在車上，還沒到達終點前，就自在快樂些囉。^^

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荷塘詩韻二 2015-11-26 15:13:20

車站是驛站，迎來送往，每個乘客都是紅塵過客。作家郭漢辰說：

家鄉的黎明從此幫你的影子裝上了雙翅
就算魂魄來到了多遠的異鄉
只要內心一吆喝
你一張翅
便昂揚飛回千里之外的老家

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作家寫得傳神，心靈永遠留著家鄉的一塊記憶，只要輕聲一喚，就全在腦中醒了過來，也難怪<灣生>這部記錄片能感動這麼多人，這是自內心底層散發出來的思念啊~~ 2015-11-26 15:52:40

Samatha 2015-03-18 13:46:05

舟行岸移雲駛月運生命過客呀
達賴喇嬤曾被問到 : 為什麼人要學佛 ?
他答 : 因為要快樂

我們都如來如去吧

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生命過客，所以應無所住，呵，亂用了
Samatha依我寫篇章，順勢開示，收穫良多^^ 2015-03-18 14:52:29

塵子 2015-03-12 16:53:42

其實我想的才簡單啦,<狂奔而來>連結到如來,<匆匆而去>連結到善逝!還是阿彰高明啦!
作者及讀者所感悟不同又何妨,這才有趣呢!

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那我們就繼續保有這種溫潤的心境，隨圖文倘佯。 2015-03-12 17:09:26

塵子 2015-03-12 15:00:29

這段旅程總是來來去去,什麼時候可以不來也不去呀!
看了幾次才發現你用如來及善逝的玄妙
只能說世間解是阿彰明行足是阿彰
(我可不是拍馬屁,佛性人人皆具啊!)^^

版主回應

其實對佛法一直迷糊中，世間解；明行足，這受不起啦~
董仲舒在《春秋繁露》裡提到「詩無達詁」的概念，同樣一首詩觀者各有解讀，常常未必與作者表達的意思一致。就像王國維人間詞話裏說的大學問者的三種境界，他所借用的三句詩詞，可算是一己興發聯想，與作品原意並不相干，但卻能將這三層境界妥適的詮釋。
塵子的體悟深廣，即使沒達菩提無樹，少說也心如明鏡，我真汗顏，想的實在沒這樣深刻，只是很淺的思考一些相對的概念。
在車上同行的人看到的可能是八風吹不動靜靜坐著的你，但車外的人卻覺得你呼嘯間就過去了；在車上咻呼之間一閃而過，看著車窗外的景像，感覺景像都如如不動，但實則窗外風景裏的萬物本就動個沒靜止。再想到人生，自以為是向東持續邁進，其實載著你的車正快速的向西行呢......(再寫下去太多了，哈)
一家之言，未必是放諸四海皆準的意見，況且像我這種晦暗不明的寫法，更會引人諸多猜想，不過也許這樣也不錯喲，觸動了觀文者一些不同的想法，就像經由塵子的觀後體悟，也幫我這篇文章作了最佳的註解，真好。
而我是不是該假裝很高明一下啊，呵~。 2015-03-12 15:50:16