桃花崗是澳門的
桃花崗是澳門的 李展鵬
一次收地爭議，讓全澳門人注視這片舊區空間──桃花崗。
那麼小的一個攤販市集，突然引來全澳目光，為何？這次事件，觸動了社會的兩根極度敏感的神經。其一，是土地問題。這次爭議，雖然跟過去幾年有關批地的爭議性質有異，但是，發展商突然宣稱持有土地權，並隨即用圍板封地，要求攤販搬遷，實在容易令人聯想起發展商近年的呼風喚雨──推高樓價、開挖山體、破壞世遺景觀。此外，還要加上法律問題：多年前所謂的「和平佔有」並獲法院判決合法，這固然令人費解，加上連政府都被蒙在鼓裡，繼續把它看作公有土地，向攤販發牌並建設該區，就更是匪夷所思。這中間，究竟有沒有違反任何程序正義？
第二根神經，是市民對消失中的本土文化、草根生活、集體回憶的珍視。過去幾年的城市急劇發展，市民已是吃不消。全球化的巨浪，在發展商與連鎖店的帶動之下，大大改變澳門人的生活。澳門人急於尋求身份認同與情感寄託，於是，無論是一座舊建築或一個小市集，都成為眾志成城的保衛對象。澳門人的心聲是：社會的確比前富裕，但經濟發展不是一切，經濟發展不能摧毀一切舊物。難怪，近幾天有關桃花崗的電視新聞或網上貼圖，內容除了是土地所有權的爭議外，另一重點，是一種懷緬老澳門的情感基調：桃花崗的攤販嬸嬸突然彷如親人，桃花崗的風貌突然珍貴無比。
這次爭議，既關於法律又不只是法律。司法機關當然要搞清楚土地擁有權問題，給公眾一個合理說明，但事件還有深遠的文化層次──那是今天澳門人的脆弱情感所在，是城市認同的基點所在，絕對不能忽視。
《力報》９月２６日
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根據「先佔先有」原則，那班小販確實是最有理據申請「和平佔有」。
但丁生成功通過「和平佔有」的決定已過5年，過了上訴期限，已經無可奈何。
現在值得爭異的地方是行政程序的缺失：作出「和平佔有」的決定後，並沒有通知利害關係人 -- 一眾小販，讓他們把握上訴期間。
我更質疑的是，「和平佔有」的決定是基於2個重點：
一、 a prova (證據 -- 連續15年期和平地行使正如私有土地所有人的權利)
二、 a justiça material (實際上的公平 -- 「和平佔有」涉及連續非常長的時間，在此當中，所有利益關係人都有權提出反證申請人申請「和平佔有」)
希望今次澳門政府不要又一次對發展商讓步，「河蟹」澳門市民，本人讀法律出身，對這種利用法律和行政當局的行政程序存在嚴重「瑕疵」的情況，真是心心不憤！
感謝分享!
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