舞吧！舞吧！舞吧！　　　

　　去印度之前，我已斷斷續續地學習瑜珈一年多。瑜珈是來自印度的一種古老智慧，在近年西方盛行的東方風下，它成為一種健康流行時尚，它為都市人帶來身心鬆弛。想不到，當我踏足瑜珈發源地，我才知道瑜珈動作竟不只是鍛鍊身體，而聯繫著印度其他領域的文化──包括宗教、性愛、舞蹈。

　　新德里的國家博物館展出的印度教神像首先令人驚訝，我們從未見過動作幅度那麼大的神像。衪們轉動頭顱、舉手弄姿、扭腰擺動，姿態確是優美，而當中不少姿勢更類似我練過的瑜珈動作。在中國，神像佛像大都是肅穆地靜坐或靜臥，就是稍有動感的，都不會是舞動。另外，印度的一大國寶細密畫展現民間及宮廷生活，其中人物亦有優美動作，無論是人民慶祝節日，或是皇帝與愛妃的親熱，都有曼妙的大動作。

我們這次印度之旅無暇到訪卡修拉荷，那城市以「性廟」聞名。所謂「性廟」，就是刻有林林總總的做愛姿態的印度教廟宇。於是，我們在當地書店搜羅了不少書籍，想多了解這種廟宇，並知悉了在印度教教義中，性愛及生育是被歌頌的，因此他們並不忌諱性事，甚至有廟宇以千百個做愛的雕像去鼓勵生育，宣揚愉悅的性事。那些雕像的動作像極了瑜珈的體位法，他們以特殊的姿態在做愛，其難度一如瑜珈。旅途中，我也在讀印度中古時期的性愛寶典《愛經》，書中的描繪與插圖，更叫我確定印度從古就鼓勵人民利用體態享受性愛。

從瑜珈、神像、繪畫到性愛，印度人大大發揮了身體的動態，有時為了強身健體，有時為了性愛歡愉，有時為了神聖形象。這些動作時而誇張，甚至是挑戰人體極限的，但這民族卻由此創造一種富優美動感的風味。

蘊康對傳統藝術頗有研究，我問她中國古代有沒有像印度一樣大膽展示身體動作的視覺藝術。她說，印象中就只有唐代敦煌壁畫中有大動作的飛天舞姿。而我心目中的日本舞蹈如歌舞伎表演，其動作亦小得很。中日兩個民族，同樣含蓄內斂，不似印度人驕傲地展示體態美感。再看看今天的印度電影，無論什麼題材都有歌舞，那華麗熱鬧的場面配上俊男美女的大動作舞姿，可見印度的「舞文化」是古往今來的，只是今天舞動的多了很多男人。若你到了印度，在那烈日下與敲擊樂中，也許你也會不自禁的想舞一舞。（印度的雨季．十三）creatingadam@yahoo.com.hk