2007-01-29 23:27:08非孔夫子
【課堂四】雲門舞集之「水月」（預告篇）
在台北唸書時，非孔夫子常有機會欣賞免費的音樂會或舞蹈，還記得以往雲門舞集總會有一年一度的戶外公演。我看的那場，公演地點是在中正紀念堂廣場。廣場人潮很多，我們無法找到較前的位子，還好大會仍設有巨型電視，讓坐在後面的我們不必一直「伸頸」。當年看的那支舞是「行草」，書法的力度與淋漓大氣，通過肢體語言表達出來，真讓人讚歎。
雲門的創辦人林懷民，少時是文藝青年呢，還出過幾本小說，後來在法國學舞，把中國思想與文化元素注入舞蹈，開創了現代舞的新境界，也為他獲得了國際的喝采。台灣也因為有了雲門，而被世界看見與讚嘆。
後天在講完道家與道教思想後，我們將有機會欣賞雲門之水月。水月的創作靈感來自兩個主題：一是佛門的偈語：「鏡花水月畢竟總成空」，另一個是「太極導引」原理形成，在其中更融入了道教哲學，反映出真實與虛幻、陰與陽、男人與女人的關係，最後闡述了時間與空間的概念。真巧啊，幾乎把3、4、5課堂內容都包含進去。「水月」也曾被美國《紐約時報》評為 2003年最佳舞作之一。同學們一定不可錯過！
以下是在網路上找到水月的舞照，轉載了幾張，讓同學們先睹為快。http://www.xuanyi.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=50&ID=61078&page=10
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我也觉得真的看不太懂，虽然坚持到最后，还是没有办法体会其中的“阴阳之道“，感觉就是本来只有一个人，后来人越来越多。。。不过他们的动作真的很柔美，可见舞技之高。。恩，我很喜欢最后那个用“水“的舞台，很的创意。
jiushou的這句話：「如果执著于舞的真意，又如何见到舞者脚下的水中月呢？」很有禪味哦。雖然舞有一些原理在，比如鏡中月與太極導引，但它們不是線框，而是想像的翅膀，或一些導引，讓我們可以心靈意會一些原理以內，或以外的道理。這樣就不會太著意於舞本身了。每個人或許被激發出來的感覺／感受或許是不一樣的，藝術的撞擊即在這裡。同學們能感受到「和諧」之美，就是一種領會。有同學被音樂強大的悲傷感衝擊，湧來一股壓抑感，又是另一種感受力。另，同學提問「無法把藝術與思想聯繫起來」，這是一個很好的問題。延伸這問題，我們或許可再想想：藝術著重美，著重力，著重境界，那到底思想佔不佔據重要位置，這或許可以在班上一起討論。好的，下堂課可以抽一點時間談談水月，或再之前的聖人孔子。
Nancy
我也去了你的部落格看哦。很精緻的小天地，原來你也喜歡雷光夏。那間百年觀音廟，就位於Bugis熱鬧的四馬路。若搭地鐵，到Bugis站下車，附近就是。
我在专家诗研究者们课上也看了一段云门舞集的舞蹈。看得是九歌中的一段--《湘夫人》。表现手法与水月不尽相同，但风格格调都是相似的，应该是云门舞集的特点吧。
总的来说，云门舞集有着自己的特色，让人一看就可以辩知这是云门舞集的舞蹈。云门舞集的现代舞蹈乍看之下让人难以得其味，难以得其境。通俗的讲就是很难明白他们跳的是什么意思，也很难看得出他们跳的美和跳的韵味。因此刚开始看就会很不适应，也可能会有厌烦之感，这也是很多同学纷纷离席的原因之一吧。
不过，云门舞集的编舞通常都是基于某些古典诗词或是传统艺术的。把诗与舞，字与舞等等很好的结合以来，用舞蹈的表现手法描绘诗的意境以及文字的淋漓。我们往常只是读诗写字，几乎没有尝试过观看诗，观看一种文字与文化。所以云门舞集是一种突破的创新的手法，可以让人耳目一新，是另一种文化与传统的诠释手法。
它不同于其他的舞蹈，它其中加入了各种元素，如水，镜子，植物，面具，而且舞蹈中会出现不相关的人与事（如《湘夫人》中的旅者）让这个舞台生动，新奇，突破了传统舞蹈的枷锁与条条框框，这又是云门舞集的与众不同之处。
其实，我现在也达不到完全接受和理解云门舞集的境界，只是尝试着去欣赏。希望可以从另一种途径来接触古典的美。