2005-05-05 08:45:59國一甲的寶貝
421課後作業 by培瑩
一、老師是如何評析蔣勳＜寒食帖＞這篇散文的？您又是如何評析的？
老師的看法：
在課堂上，老師一再強調原點；蘇東坡因遭黃州一難，歷劫歸來，置之死地而後生，回歸到生命的原點，反璞歸真，逍遙自得，也漸漸懂得藏鋒納拙，享受平淡的自然，真正超脫到原點去，不再因為功名利祿的來去患得患失，重新品味純樸的樂趣。
我的看法：
以前讀唐宋古文八大家文選的時候，作者在最後的跋中提到，蘇軾可算是中國文學家裡最倒楣透頂的一個；他的倒楣不是受苦，而是被迫受苦，他大好的時機全葬送在命運手上，就代用一句我曾寫過的句子：他的青春被扼死在倒下的時機上。
十九歲中進士的確風光，但是三年的服喪乘以三（蘇母、蘇洵以及妻子先後去世），將近十年的光陰過去，年號從嘉佑改成熙寧再改成元豐，想重用蘇軾的皇帝已經不再，取而代之的是新派勢力的崛起。
蘇軾的＜寒食帖＞可以明顯看出他這一生的轉捩點，是黃洲這一貶，他似乎是就此看破了紅塵，生死交接的縫隙讓他受了很大驚嚇，亦由此找回生命的原點，開了被貶謫亦能樂觀通達的先例，這是很難得的，因為自古文人抱著經世濟民的崇大理想，若有志不得伸，那種冤苦是很難承受的，僅能用筆硯來發洩，看詩聖杜甫所寫篇章字字憂國憂民，不難理解方瑜教授演講時那一句：「花費了一生的時間，治不好對人類的愛，是杜甫痛苦的根源。」也更能明白若是滿懷抱負的大好青年，因為時間，因為機會，喪失了一展身手的舞台，只能被迫接受一次又一次的侮辱，在生死的夾縫中學得灑脫，離開國家的中心，也離開了年少時持有的夢想，不是他不願意為宋驕傲，也不是宋虧待了他，而是老天不願意一個文學的瑰寶葬送在政治這條醜惡的水溝裡，於是將他撈了起來，遠離污泥，讓他在文學上發熱發光，至少我是這麼想的。
二、請就鍾理和<貧賤夫妻>或黃春明<青番公的故事>這兩篇小說，任擇一篇，寫一下一個您關心的議題，並盡其可能的回答這個議題。
議題＜醫療＞
貧賤夫妻百事哀，而這哀愁通常是由病而來，就我所知，醫生地位的崇高在台灣，自日據時代便開始（或許更早），能夠掌控生命與病痛的白衣聖者，是人生的勝者。
在健保制度實施前，如果說醫生是呼風喚雨的，我想沒有人會反對；對醫生的尊敬，以及醫生這一行業的高要求、高標準，都是令人咋舌的，可卻又沒人會去反駁這種天生的定律，就好像被洗腦一樣，看見醫生就代表著高水準的生活品質與人格。
貧賤夫妻中，作者因為生病入院休養，因而將家裡的錢給咬光了，三年的時光溜走不說，回來的卻還是一副衰弱的病體，這是為什麼？就是當時醫療品質不佳，作者家境太苦。這病我不能說我不熟悉，因為不到兩年的時間，我爺爺跟我父親先後得了這病（父親是被爺爺傳染的），去醫院治療還是小事，最痛心的是兩人的身體就這麼衰弱了下去，後遺症纏著兩人，限制了他們的飲食與活動範圍。這樣算病好了嗎？從任何方面來看好像是對的，但是從真實的眼來看，這病還存著呢！
如果是富貴人家得這種病，大不了就是用錢來砸好它，一流的醫生，一流的飲食，一流的看護，從不必擔心什麼，可餐餐魚肉受到良好照顧的大戶人家哪會得這種病？頂多都是些不痛不癢的富貴病，講句難聽的，看診那種病還要收醫藥費根本是侮辱醫生所學。可窮人不是如此，他們多半病得兇，病得厲害，醫生一出手就是要數萬上下的醫藥費，他們哪付得起？沒有良知的醫生大都是敷衍了事，甚至趁火打劫，想在皮包骨上刮油脂，可恨的行徑不只令人髮指，更是罄竹難書。所以以前的小說多半都有醫藥費拖垮一整家的橋段，可是在健保實施之後，這樣的情節看似變少了，卻只是新問題的取代罷了。
三、請就林文月或張秀亞這兩位現代散文作家，任擇其中一人一篇作品，加以評析。
張秀亞的＜憶父＞
讓路邊無意經過的老人打開記憶的鎖盒，將那皤然的鬢邊、灰白的鬍鬚當作鑰匙，溫藹的微笑是盒蓋炸開時迸出的影像，在街道上，一個華髮的老人總是牽引出張秀亞憶父的情緒。
回想起＜父與女＞之中的不懂事，憶父這篇文章表現出的更多的不捨與懷念。父親去世十年，作者卻已經有十一個年頭不見父親，離鄉遠走的她，為父親的懸念跟心疾感到愧疚，想起一個秋末的午後，父親來看她的事情，隔天，她以為父親回去的時候，不經意地又從旅館經過，卻發現一個想和孩子待在同個城中的傻父親還在旅館的燈光下，閃著那微僂的影子。
想為父親奉獻些什麼，但是被收下的只是心意，父親這一走，是真正地走了，令作者錯愕，是怎樣的悲痛呵，竟奪走了她的慈父？家鄉諸親所遭受的苦痛呵，是誰能夠述寫？
一只千瘡百孔的灰色線襪，竟是父親最後的遺物，那可是作者千瘡百孔的心？
四、請從<<好書太多、時間太少>>這本書，選擇其中的一篇，說說「人與書如何對話？」您的閱讀經歷中，你又是如何和書對話?
我想選＜話題書＞
作者的觀點：
書商為了炒作一本書，不惜與媒體合作，將一本書捧得天高，然而讀者們真正閱讀之後，卻發現並沒有這麼強的可看性，甚至是失望，不再對出版界的眼光保持信心，因此，作者從不輕易相信書評，儘管她會先拜讀書評，但那是因為她有信心不受書評影響，書評只是閱讀之後的對照，唯有親身讀過，才有自己的想法，也才有機會去作評斷，得到讀書的樂趣。
我的觀點：
我的閱讀生涯是漫長的，而書本我是感覺對了就拎著走，書評這玩意兒我是敬謝不敏，特別是太過詳盡的書評，如果只是短短幾句（不超過三句）的評斷，我雖然不到排斥的境界，卻也是一掃而過，完全不放在心上。我覺得閱讀是個人的行為，不需要別人來插話，骨子裡的叛逆性更是討厭人家指使我去看什麼書，什麼書才是好的，我有我自己的準則。
媒體炒作書本的情況，造成了看暢銷書就像在玩福袋一樣，不清不楚，不玩可惜，而且還多了個洗腦的嫌疑，人一旦有先入為主的成見之後，除非個人意志夠堅定，否則拿到一本索然無趣的書之後，還是會很乾脆地把它啃完，但是如果看到一本喜歡的書，不管它的內容是不是很硬，愛書的人還是會把牙齒磨利，好一口一口的享受，所以，媒體炒作的書，還是只給大眾一個閱讀的機會，讓大眾更有一些接觸平面文字作品的機會，雖然那些作品的品質不一定夠高啦！
老師的看法：
在課堂上，老師一再強調原點；蘇東坡因遭黃州一難，歷劫歸來，置之死地而後生，回歸到生命的原點，反璞歸真，逍遙自得，也漸漸懂得藏鋒納拙，享受平淡的自然，真正超脫到原點去，不再因為功名利祿的來去患得患失，重新品味純樸的樂趣。
我的看法：
以前讀唐宋古文八大家文選的時候，作者在最後的跋中提到，蘇軾可算是中國文學家裡最倒楣透頂的一個；他的倒楣不是受苦，而是被迫受苦，他大好的時機全葬送在命運手上，就代用一句我曾寫過的句子：他的青春被扼死在倒下的時機上。
十九歲中進士的確風光，但是三年的服喪乘以三（蘇母、蘇洵以及妻子先後去世），將近十年的光陰過去，年號從嘉佑改成熙寧再改成元豐，想重用蘇軾的皇帝已經不再，取而代之的是新派勢力的崛起。
蘇軾的＜寒食帖＞可以明顯看出他這一生的轉捩點，是黃洲這一貶，他似乎是就此看破了紅塵，生死交接的縫隙讓他受了很大驚嚇，亦由此找回生命的原點，開了被貶謫亦能樂觀通達的先例，這是很難得的，因為自古文人抱著經世濟民的崇大理想，若有志不得伸，那種冤苦是很難承受的，僅能用筆硯來發洩，看詩聖杜甫所寫篇章字字憂國憂民，不難理解方瑜教授演講時那一句：「花費了一生的時間，治不好對人類的愛，是杜甫痛苦的根源。」也更能明白若是滿懷抱負的大好青年，因為時間，因為機會，喪失了一展身手的舞台，只能被迫接受一次又一次的侮辱，在生死的夾縫中學得灑脫，離開國家的中心，也離開了年少時持有的夢想，不是他不願意為宋驕傲，也不是宋虧待了他，而是老天不願意一個文學的瑰寶葬送在政治這條醜惡的水溝裡，於是將他撈了起來，遠離污泥，讓他在文學上發熱發光，至少我是這麼想的。
二、請就鍾理和<貧賤夫妻>或黃春明<青番公的故事>這兩篇小說，任擇一篇，寫一下一個您關心的議題，並盡其可能的回答這個議題。
議題＜醫療＞
貧賤夫妻百事哀，而這哀愁通常是由病而來，就我所知，醫生地位的崇高在台灣，自日據時代便開始（或許更早），能夠掌控生命與病痛的白衣聖者，是人生的勝者。
在健保制度實施前，如果說醫生是呼風喚雨的，我想沒有人會反對；對醫生的尊敬，以及醫生這一行業的高要求、高標準，都是令人咋舌的，可卻又沒人會去反駁這種天生的定律，就好像被洗腦一樣，看見醫生就代表著高水準的生活品質與人格。
貧賤夫妻中，作者因為生病入院休養，因而將家裡的錢給咬光了，三年的時光溜走不說，回來的卻還是一副衰弱的病體，這是為什麼？就是當時醫療品質不佳，作者家境太苦。這病我不能說我不熟悉，因為不到兩年的時間，我爺爺跟我父親先後得了這病（父親是被爺爺傳染的），去醫院治療還是小事，最痛心的是兩人的身體就這麼衰弱了下去，後遺症纏著兩人，限制了他們的飲食與活動範圍。這樣算病好了嗎？從任何方面來看好像是對的，但是從真實的眼來看，這病還存著呢！
如果是富貴人家得這種病，大不了就是用錢來砸好它，一流的醫生，一流的飲食，一流的看護，從不必擔心什麼，可餐餐魚肉受到良好照顧的大戶人家哪會得這種病？頂多都是些不痛不癢的富貴病，講句難聽的，看診那種病還要收醫藥費根本是侮辱醫生所學。可窮人不是如此，他們多半病得兇，病得厲害，醫生一出手就是要數萬上下的醫藥費，他們哪付得起？沒有良知的醫生大都是敷衍了事，甚至趁火打劫，想在皮包骨上刮油脂，可恨的行徑不只令人髮指，更是罄竹難書。所以以前的小說多半都有醫藥費拖垮一整家的橋段，可是在健保實施之後，這樣的情節看似變少了，卻只是新問題的取代罷了。
三、請就林文月或張秀亞這兩位現代散文作家，任擇其中一人一篇作品，加以評析。
張秀亞的＜憶父＞
讓路邊無意經過的老人打開記憶的鎖盒，將那皤然的鬢邊、灰白的鬍鬚當作鑰匙，溫藹的微笑是盒蓋炸開時迸出的影像，在街道上，一個華髮的老人總是牽引出張秀亞憶父的情緒。
回想起＜父與女＞之中的不懂事，憶父這篇文章表現出的更多的不捨與懷念。父親去世十年，作者卻已經有十一個年頭不見父親，離鄉遠走的她，為父親的懸念跟心疾感到愧疚，想起一個秋末的午後，父親來看她的事情，隔天，她以為父親回去的時候，不經意地又從旅館經過，卻發現一個想和孩子待在同個城中的傻父親還在旅館的燈光下，閃著那微僂的影子。
想為父親奉獻些什麼，但是被收下的只是心意，父親這一走，是真正地走了，令作者錯愕，是怎樣的悲痛呵，竟奪走了她的慈父？家鄉諸親所遭受的苦痛呵，是誰能夠述寫？
一只千瘡百孔的灰色線襪，竟是父親最後的遺物，那可是作者千瘡百孔的心？
四、請從<<好書太多、時間太少>>這本書，選擇其中的一篇，說說「人與書如何對話？」您的閱讀經歷中，你又是如何和書對話?
我想選＜話題書＞
作者的觀點：
書商為了炒作一本書，不惜與媒體合作，將一本書捧得天高，然而讀者們真正閱讀之後，卻發現並沒有這麼強的可看性，甚至是失望，不再對出版界的眼光保持信心，因此，作者從不輕易相信書評，儘管她會先拜讀書評，但那是因為她有信心不受書評影響，書評只是閱讀之後的對照，唯有親身讀過，才有自己的想法，也才有機會去作評斷，得到讀書的樂趣。
我的觀點：
我的閱讀生涯是漫長的，而書本我是感覺對了就拎著走，書評這玩意兒我是敬謝不敏，特別是太過詳盡的書評，如果只是短短幾句（不超過三句）的評斷，我雖然不到排斥的境界，卻也是一掃而過，完全不放在心上。我覺得閱讀是個人的行為，不需要別人來插話，骨子裡的叛逆性更是討厭人家指使我去看什麼書，什麼書才是好的，我有我自己的準則。
媒體炒作書本的情況，造成了看暢銷書就像在玩福袋一樣，不清不楚，不玩可惜，而且還多了個洗腦的嫌疑，人一旦有先入為主的成見之後，除非個人意志夠堅定，否則拿到一本索然無趣的書之後，還是會很乾脆地把它啃完，但是如果看到一本喜歡的書，不管它的內容是不是很硬，愛書的人還是會把牙齒磨利，好一口一口的享受，所以，媒體炒作的書，還是只給大眾一個閱讀的機會，讓大眾更有一些接觸平面文字作品的機會，雖然那些作品的品質不一定夠高啦！