特別的植物





窗

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以下是ppt的綱要

 

人（主體）－美感－環境

‧說故事的人－主體經驗

‧　　　　　　思考方式

‧　　　　　　環境空間

‧　　　　　　交互影響

說故事的人

‧經驗的消逝與再現

‧圖像辯證

‧看與被看

‧看見與看不見

‧收藏與記憶

‧挖掘過去

‧恢愎它們自身的尊嚴和價值

‧懷舊－時代的精神美

‧碎化拚湊還原

‧碎化的世界，透過一種經驗記憶的收藏，挖掘當時代獨有的精神美感

經驗的消逝與再現

‧圖像辯證法

‧看與被看

‧卞之琳-《斷章》

‧如何”看”?    

‧圖像辯證(人-過去-現在-未來)

‧現象學視野(對事物的詮釋,誰才擁有詮釋權)

‧鄉間農田的一棵老樹

‧畫家

‧小孩

‧農夫

‧八掌溪的興村吊橋(誰才最有詮釋權?)

‧嘉義市政府

‧嘉義市民

‧八掌溪興村里吊橋附近的居民

‧空間的三元辯證

‧對空間的思考可從三方面：

‧空間性、歷史性、社會性

‧看見與看不見

‧看見-城市的美-繁華榮景

‧看不見(忽略)-城市角落(資本主義下的社會結構)

收藏與記憶

‧挖掘過去

‧文化歷史脈絡

‧存在於人的主體經驗(每個人不盡相同)-透過訪談

‧存在於影像照片、紀錄片

‧存在於文字紀錄

‧存在於空間

‧恢愎他們自身的尊嚴與價值

‧找到他們存在於當時候的時代精神

‧懷舊-時代的精神美

‧音樂（望春風、月夜愁；小城故事、月亮代表我的心；童年、明天會更好；菊花台、背叛…等）

‧繪畫

‧建築

‧回到我們成長的社區－你看見了什麼？

碎化拚湊還原

‧碎化的世界，透過一種經驗記憶的收藏，挖掘當時代獨有的精神美感

‧理性的思維－碎化的世界（科技與人性之間的平衡）

‧創新再現在我們的日常生活之中

‧回到我們生活的社區

‧社造工作者－說故事的人

‧興村里－從生態花園到甜根仔草堂

‧雲林永樂社區－不老英雄傳說

社區美感的形成

‧回到社區的日常生活

‧回到社區的人文歷史脈絡

‧尋找對社區的認同－即美感的形成