“內功”這詞至古有之，中國武術最神秘爭議的地方恐怕算是所謂的內功了。

一部分人對內功持決然否定的態度，認為傳說中的內功只不過是中國武術長久

以來神秘造作，自欺欺人的產物之一；而另一些人對內功之說雖持肯定態度，

但有人質問何為內功、為何物時，只能模糊而言，難以應答。神秘傳說，武俠

小說傳奇式烘托，使得這種叫做“內功”的東西簡直成了武術最核心最重要的

組成部分。以至使人覺得，只要練成了內功，便具備了某種超越常理、甚至是

超越自然的神奇功能和力量，便可以戰無不勝，無往而不克了，而武術真正威

力的源泉也就是這代代秘傳的“內功”。信者信之，不信者不信。還有各種解

讀，這也無所謂，自由無礙。有說: 內功等於內力，就是所謂的後推動力。有

說: 內功是神、意、氣的化合物，人體內的生物電流，經過長期鍛鍊後，自然

轉化出來的新能量。”內功”從名稱來看，可以這麼理解，通過內外鍛煉來提

高人體內部機能、功能的功法。照這樣看來，凡是以“從內”的手段或“向

內”的方向來鍛煉人體肌肉、骨骼、筋膜、神經、臟腑、氣血、經絡、氣脈，

甚至意念的功法，都可以稱之為內功。有人這樣分類，武術各拳種、各流派中

的內功練法，都可以被分為三大類，即內壯健強功夫”內壯功”、”內練周身

功夫（內練功）”和”內修煉養功夫（內修或稱內煉功）”。

“內壯功”大體是, 呼吸吐納和相應的肢體動作對身體內部的肌肉、筋膜、骨

骼和臟腑進行高強度的刺激與鍛煉。鼓蕩氣血，堅實肌骨。這類功法不僅可以

增強肌肉力量，而且可以通過鬆緊鼓蕩鍛煉出一定的抗擊打能力，"鐵沙

掌"“金鐘罩”、“鐵布衫””桶子功”、”十八羅漢功”、”金剛羅漢

功”等亦為之代表。有稱外家內功。

“內練功”所謂內家拳法,就在拳架子中，只要樁站好了，架子盤正了，如:太

極拳的虛領頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘、鬆腰鬆胯、尾閭內縮、上下相隨、內

外相合，皆內練周身整體之訣竅要領也，能不言其為內功乎？內功自然就有

了。練拳要練“整勁”，打人亦要用“整勁”。此整勁即通過訓練而形成的合

理內部結構和動力模式，以高度協調的外形動作和神經反射而發出的整體勁

力，亦所謂的“內勁”。太極拳是典型的拳功一體的拳術，為了求得、練出要

求中的整勁、內勁，拳法中相應的設計，老老實實練著這些細節和要領，切實

的貫徹於站樁行拳的每一個拳勢動作中，才能練出周身一家，渾元一體的整勁

功夫，每天的行架都是在練“內功”。

”內修煉養功夫（內修或稱內煉功）”

內修煉養一類的功夫更傾向於對人體身心及生命潛在機理的修證和體悟，即通

常所說的修真悟道之術。自古以來，傳統的修煉學術即分道、釋、儒、醫、武

五家，各種內煉功夫原本獨立於武術技理之外，自成體系，這類功夫，道家的

丹道仙學功法，密宗氣脈明點-脈輪的修法、印度瑜珈及各種修煉流派中衍生

出來的諸如導引、吐納、胎息、行氣、脈輪、存思、默想、放空等煉養法門、

長生方術，皆屬此道。但武家對其他各種內修功術中的經絡-氣脈-竅門，神意

導引等理法亦多有借鑒融合。太極拳的丹田內轉，火燒屁股，腳踏風火輪，神

明-神通之功，天人合一，莫不是於拳功之中融入了內煉、內養的方術法門。除

此之外，亦有不乏拳術與道功兼習者，由搏殺技擊之術的磨練，修整身心氣質

之功，發展所謂神功。進而證悟生命本性的意義，即所謂的“以武入道”。本

人所定義內功上身，較屬於此種，修證天人合一，內功突破色身極限，能自然

和合外取-倍數成長的狀態。...太極現象