記得不久前跟一個會通靈的朋友聊天，她的管道接收的訊息是來自觀世音菩薩。

我忍不住好奇的問說，不知道觀世音菩薩是如何看待2012這件事。

她回說：有一次她去為一群在靈性領域學習的朋友演講，提問時剛好有人問到這個問題。

她說菩薩的意思是：顧好你自己的蒲團（蒲團就是修行人在打坐時用來坐的）。

就像是當你在打坐時，不管你前方的人是如何的搖動或擺動，

而你依然能夠不受影響，還是安穩的坐在你的蒲團上。

呵呵～真有趣。這個比喻不就像是我們常說的歸於中心嗎～

記得老師們也常常強調，當外在的變化越強烈越大，我們越要學會歸於中心。

歸於中心有個很好的比喻就是，當你處於颱風眼的中心，你是寧靜的，清晰的，

當你處於颱風外圍的暴風圈中，你可能會因此而暈頭轉向，混亂的，無法平靜的。

就像日常生活中很多這樣的機會，當你被恐懼或擔憂或一些未完成抓住的時候，

你或許就像是在迷霧中，無法看清事情的樣貌，而被表象所迷惑與困住。

當你處於自己的中心時，你就會有機會接觸到自己內在的平靜與和諧。

你也就更能夠清晰的看見，並覺知外在事物的變化而不依其旋轉。

要練習的是，不管外在環境是如何的變化著，你依然可以處於你的平靜中心。

這確實會是需要很多很多的練習的。對我來說這也就像是在生活中的修煉。

靜心其實也就是一種很好的練習，靜心不意味著你要讓自己靜下來什麼都不做，

靜心意謂著你在你的中心，並全然的在當下的覺知中。

覺知的意思就很像是最近在Facebook上看到Agni貼的一小段對話：

有人問佛陀說：「你是神嗎？」佛陀回答：「不。」

又問：「那你是天使嗎？」佛陀依然說：「不。」

那是「聖人嗎？」  得到的還是「不。」

最後那人問：「那麼你是什麼？」  佛陀回答：「我是清醒的」。

清醒的就意謂著覺知，覺知也就是在當下的每個片刻。

這也就是一種靜心的品質。

自己的經驗是，剛開始我會透過一些有形式的靜心方式練習，

漸漸當內在就會可以經驗到越來越多的那寧靜歸於中心的片刻。

會體驗到那是什麼樣的感受，它也像是內在的一種成長與芬芳。

透過自己不斷的投入各式各樣的靜心方式，漸漸也就可以滋養了這樣的品質。

然後當我越來越能夠穩定的經驗到這樣的品質，就可以將它帶入生活中。

它也就能夠成為生活中存在的一種狀態。

當一個人能夠帶著全然的覺知，所呈現的就是不管當下正在做什麼，

他都能夠帶著這樣的靜心品質而存在。

就像是走路也可以是靜心，唱歌也可以是靜心，閱讀也可以是靜心，

寫字也可以是靜心，說話也可以是靜心，跳舞也可以是靜心。

逛街、打掃、吃飯……，一舉一動都可以是靜心與覺知。

它就是一種存在的品質與狀態。

全然的在那當下敞開與覺知。

歸於中心。

每個人都可以去為自己找到那屬於你自己的入門途徑。

就像是當我在看2012那部電影的時候，裡頭上演著不同的人面對死亡的不同態度。

讓我印象最深刻的是，當海嘯來襲時，有個西藏的喇嘛，依然氣定神閒的起身敲鐘。

這一幕，讓我感受到的是他那歸於中心的存在品質以及那面對死亡的無所畏懼。

那真的是需要很多的修煉與修行才能有的品質。

當然2012並不意味著就是死亡，它是一場我們從未曾經驗過的不可思議的轉變。

如果你一定要將它看作死亡的話，那所有的生命終究都會走到這一天。

那也並沒有什麼特別和可怕的，然而重要的是，當你的生命走到這一天的時候，

你會用什麼樣的態度，或者你會用什麼樣的心情來面對。

一如在「2012重生預言」那本書中也著到，每個人都有著屬於自己的2012。

生命的循環就是生死死生，當在死亡的那一刻到來時，

你是否能夠就真的不執著也不依戀，保持清醒。

生命本來就是無常，或許我們不是太深刻的瞭解它。

忽略了無常，也常讓我們忽略了生命的珍貴與當下。

突然想起心經中的一段話：

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

嘻嘻～從現在開始，就讓我們將靜心的品質帶入生活中吧～

在生活中練習讓自己回歸中心。

在中心，你也將會經驗到那內在的平靜。

就如像菩薩說的：顧好你自己的蒲團。Om Namah Shivaya～^^