昨夜見到她，依舊一襲白衣白裙，削瘦端秀。

剛下課，幾個學生仍纏著她說話，即使夜已深沉，她們依舊熱烈地纏著老師訴說著紅塵心事。

她微笑地向我走來，如摯友般地殷切問候。只見過兩次面吧！因為彼此心靈相契，竟成知交。

最初，是在文字上相會，她的文字艱澀、冷僻，初初閱讀會以為她是森冷孤絕的隱者。再細細品味字裡行間的深意，發覺她的文字中有澈悟的佛理，含藏著對生命極深的情意。

第一次見面，是在她隱居的山茨，素雅的房室裡盡是書籍、佛經，佛菩薩的塑像分置室內的不同角落，莊重之中有一份自在與不拘。她正在修剪花枝準備供佛，那纖細的手執起一株株百合，修剪到適當的長度，插入潔淨的水瓶。

每一個動作都是如此沉靜、安詳。彷彿插花也是一種「行禪」。

我們環著客廳的茶几盤腿而坐，品茗、談禪。置身在一個如此清雅的空間，面對如此一個脫俗的女子，很自然地將紅塵心事放下。

她談論著潛心修行的體認，音聲清晰有力，語意誠摯深情，完全不似她的人，纖細柔弱；不似她的文字，冷僻幽孤。

隨後，她領著我們在山徑中散步。見到草叢中綻放的花朵，她欣喜雀躍；對著掠過枝頭的鳥兒，她深情召換。對大自然的親近與熱情，彷彿天真的稚子在母親懷裡敞開雙臂，深情擁抱。

這才知，她孤絕的，是世間的造作與物化。

隱居山中十餘年，她對俗世的一切淡然。她的生活不外是閱讀、書寫、禪坐、禮佛及大自然中的散步冥想。她說：「對於世間一切人造的美麗，我都不懂。因為，人生太過苦短，我不想把時間浪費在那上頭。」

身為台北人，她卻與這個都市隔絕。偶爾往返其中，只是為了講授佛學課程。

不可能因為「美食」而下山的她，最近卻頻頻留意哪裡有佈置典雅、口味極佳的餐廳、茶館。「母親身體每況愈下……，我想陪伴她做她喜歡的事。」她說。

於是，她才開始有機會涉足紅塵。

「得感謝我的母親，她讓我有機會認識台北人是怎麼樣在生活。」她含笑。

陪伴著母親去喝茶、吃飯，卻不貪戀那佈置典雅的裝潢和精緻可口的美食，她只是靜靜地凝望著母親愉悅地用餐；耐心傾聽著母親訴說了許多遍的陳年舊事。

她的歡喜只因為陪伴。

那恬淡的生命質地，猶如萬花叢中一株清雅的百合。

＜維摩詰經＞中有天女散花一章，敘述佛陀講經，天女歡喜遍灑香花。眾中身心清淨的行者，百花飄零卻不沾染。只有舍利弗一念升起，花朵黏著遍身，拂之不去。

世間，千千萬萬人在欲望中起心動念，苦苦追逐著金錢名利、糾纏著愛恨情愁，耗費了多少心神、精力，終究繁花落盡，沾染的只是敗葉殘花。

而她，置身紅塵，纖塵不染。彷彿人間行者，百花叢裡過，片葉不沾身。