寧靜即淨土



清晨，薄薄的晨霧瀰漫林間。從旅店的窗口遠望，山丘上小教堂的塔尖，在雲霧中若隱若現，更加顯得寧靜安隱，縹緲虛無。

一如佛教徒到佛堂做早課，每日到山丘上的小教堂靜坐、沉思，是我在湖區的晨間功課。

通往教堂的小徑，沿途開滿了白色的野花，在濕潤的空氣中散發著草木的香氣。漫步野徑，寂然宴默，只有幾隻牛羊低頭吃草，幾個擦身而過的早起旅客熱情地問候早安，並指著小山丘說：「beautiful view」。

是的，beautiful view。在湖區，處處都是美景，純淨的大自然、美善的人情、澄靜的心湖，生命的圖景所展現的每一吋風光，都是如此和諧、如此完美。

小教堂的鐵門微啟，推門而入，見到一位老太太正忙著修剪著一地散落的花枝，錯落有致地插在潔淨的水瓶裡，這些花大概是從野地裡摘來的，白色、紫色、黃色的小野花，叢叢簇簇、漫山遍野並不起眼，經過老太太的慧心巧手，仔細修剪、插排，在水瓶中顯得娉婷而高雅。

老太太插好花，將水瓶捧到聖壇前，供在聖母像座下，隨即，跪坐在長椅上，低頭禱告。我坐在後排長椅，靜靜地望著前方，小教堂內靜謐安寧，陽光自玻璃花窗透射進來，映照著聖母塑像，那柔美、和雅的面容充滿慈愛的光輝﹔瓶中潔淨高雅的鮮花，散逸著淡淡的幽香，花瓣上幾滴凝露晶瑩剔透﹔那俯身祝禱的身影，頂上是一片潔亮的光芒，如此虔誠、靜定。

眼前的景致如一幅宗教畫，展現了生命中最單純的至美。

……….

在歐洲，我喜歡上教堂，每一座教堂都像一座美術館，宏偉巍峨的建築﹔精雕細琢的穹窿、長柱﹔鮮豔華麗的玻璃彩繪﹔出自無名藝術家之手筆的宗教壁畫、雕塑﹔火樹銀花般的大型燈飾﹔……美極了，舉目盡是驚喜，任何一個角落都令人驚艷、駐足凝視。

我喜歡上教堂，不僅因為教堂的富麗堂皇，更因為教堂內安靜祥和的氣氛。記得，第一次走進教堂，是在羅馬的西班牙廣場附近，當時已走了不少地方，有些疲累，極需覓一處休憩之地，抬望眼，一棟中古世紀教堂建築佇立眼前，是好奇也想休息，推門而入，偌大的空間有些幽暗，一排排長椅羅列，盡頭是一座聖壇，四周燭臺環繞，白色的長燭閃爍著熒熒的火光，入內的人們或靜坐祈禱，或漫步瀏覽，或低語交談，教堂內顯得十分寧靜、聖潔。

我覓一角落獨自靜坐，燥熱消退、思慮滌除，望著熒熒閃閃的燭光，內心非常非常平靜，無欲、無念、無求。只是靜靜地坐著，就有一股喜悅，自心底汩汩湧出。塵慮淨空，眼前一切彷如天堂，彷如佛國，我第一次感覺到，佛教也好，基督教也罷，大化無二，寧靜中自有淨土。

在認識的朋友中，有幾位是非常虔誠的佛教徒，因為對佛教虔敬，因此視異教為邪魔外道，不僅不敢上教堂，連異教的經典也視為毒物，不敢觸碰。我也見過一些基督教徒，他們害怕佛教到連供佛的水果、物品都不敢食用。遇到這樣「虔誠」的教徒，我只能搖頭喟嘆。

我常想，宗教帶給人們應是心靈的解脫與自由。所謂「戒律」，也應是生命的自覺與醒悟，提醒自我保持內在的清明，對俗世雜念不稍染著，而非著眼於外在形式的重重界限、層層束縛。看過許多虔誠的宗教徒，刻苦自修，很是精進猛利，卻時時流露出苦惱、憤憒，對於自我與旁人，都十分嚴厲、十分苛責，在修行的過程中，身體受苦，心靈也未曾一刻獲得喜樂。我總納悶，宗教帶給人們心靈的最大啟發，不正是去除我執，趣入平靜與舒安？為什麼在許多的宗教徒心中，有鮮明的人我分別，有強烈的我是他非，如此極端的心境，能獲得片刻寧靜？我想，很難很難。

多少人能把《心經》中：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。」熟讀默誌，卻只是一句口訣，無法完全融入身心。人的心，如果受到重重的制約，就難以獲得真正的自由和解脫。心不自由，就會產生罣礙、恐懼、憂愁、苦惱。身心一旦陷入自制的桎梏，就無法與自然的靈美互動。如此的心靈，怎麼可能安靜地瀏覽深刻動人的宗教藝術，怎麼能夠純然地欣賞莊嚴宏偉的宗教建築？

上教堂，我有如置身佛堂般的自在與安然。每次上教堂，我也會像教徒一般，點燃一根白燭，虔誠恭敬地合十祝禱。當我禱告完畢，仰望聖母像時，那慈藹的容顏彷若慈悲的觀音菩薩，垂憫眾生、護念眾生。有時，在教堂裡靜靜坐著，《大悲咒》的音韻如珠玉落盤一般，不自覺地自心田清清脆脆地響起。

我再一次領悟，心無分別時，萬法唯一。

何處是淨土？佛殿內、教堂裡，在我靜默無染的心靈深處，是一方淨土。