雜阿含經卷第二十五 宋天竺三藏,求那跋陀羅譯 六四○ 爾時世尊告尊者阿難:「此摩偷羅國,將來世當有商人子
文/蘭若精舍.柳藏經 在東晉《虎溪三笑圖》中講述了慧遠法師、陶淵明和陸修靜在廬山的虎溪大笑互相吿別的故事,它表現了古代
現代音樂審美的崩解常被視為短視頻平台與注意力經濟的副作用,但審美本身是一種可被重新塑造的感知結構,其形成依賴文化節奏、心
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那種沒有是非不分青紅皂白,明明不認識任何人,卻很喜歡批判別人,只要他看不順眼他想陷害就口無遮攔的裝熟批評的