1.歧視：動亂的根源

本片解開了我長久以來的疑問：為什麼會有種族歧視。
有心人巧妙地將年輕人憤慨對現況不平的心引導向一個
簡單的答案：外來移民。我相信至今這個問題仍然存在。
表面上客客氣氣，骨子裡瞧不起你，只因你的髮，你的
膚色。歧視者的心態我概分為二類：

A.無自信者的救贖：
在這世上，擁有高成就者畢竟是少數，平凡的一般人要
拿什麼來建立自信，武裝自己來面對這個瘋狂的世界？
忽然，有人說：不要妄自菲薄，也許不起眼，但你是高
貴的WASP(White Anglo-Saxon Protestant 新教徒的盎
格魯撒克遜裔美國人)，建立這偉大國家最純正高貴的
血統。於是，莫名其妙得到了珍貴自信與尊嚴。

B.狂熱怒火的宣洩：
高行為成就者人缺乏的不是自信，是信念。這個國家的
病到底在哪裡？為什麼像我這麼優秀的人再怎麼努力也
沒有用？因為有劣等人種在扯後腿！種族歧視猶如鴉片
般飄飄然提供了萬般問題的通解。有社會達爾文主義作
理論基礎，加強了歧視的正當性。

一直認為自信是很珍貴的特質，每個人都該擁有，每個
人都是最尊貴的個體。但是自信不該建立在踐踏別人的
自信。<聖境遇言書>這本書許多人視為怪力亂神，年輕
時還此和友人激辯至深夜，差點翻臉。撇開疑似怪力亂
神的情節，有許多精彩的章篇，摘錄如下：

第六個覺悟講的是控制戲（P205）。人類操縱別人已獲
取能的方法可分為以下幾類：

脅迫者：用言詞或者武力脅迫別人，使別人順從他的意
志，藉此獲得能量。
審問者：專門在別人的言詞裡挑毛病，一步一步摧毀他
的世界，奪取能量。
冷漠者：故做冷漠，使別人對自己產生好奇，藉此佔上風。
乞憐者：令別人忍不住感到愧疚，而屈服。

控制戲會代代相傳。冷漠者製造審問者，審問者使別人
冷漠。脅迫者製造乞憐者，或是另一個脅迫者。人們終
其一生都在運用這幾種方法奪取別人的能量。唯有我們
認清自己，才能變成一個真正自由的人，不再搶奪能量。

把”能量”用”自信”來置換，可以為病態的社會問題供提
解答。自信應是源於認真生活，追逐自己的信念。最討
厭別人說：二十一世紀是中國人的世紀。自信，難道一
定要藉由踐踏別人來取得？更別提這句話的空泛毫無依
據。

2.種族歧視問題在台灣

看外國的種族歧視問題，覺得悲哀而可笑。反觀台灣，
不過是五十步笑百步，格局更小，我們的問題是省籍。
政府遷台早期，所謂外省人仗著掌握政治權力不把其他
族群看在眼裡。歧視國語外的其他語言，歷史地理課本
以大中國為核心，期盼著反攻大陸。隨著時代演進，老
一代外省人把棒子交出來逐漸凋零，新一代外省人與本
省人越來越沒有分別。再加上政黨輪替，所謂本省人掌
握了權力的核心，卻與當初身為反對黨的反對標的沒有
不同。

動不動拿”愛台灣”這可笑標準來檢驗別人。什麼叫愛台
灣？不會講台語就叫不愛台灣？回歸最原始，學習另一
個族群的語言應該是：尊重你，希望與你更親近，學習
你說的話。結果我所看到的是：早年外省人仗著”國語”
的光環，不屑學台語。現在台語成了顯學，但是那個所
謂閩南人會講客家話？但我認識的每個客家人都會講國
、台、客三種語言。有人以客家話對談，卻常會聽到這
樣的話：聽無啦！講台語啦！

與他們瞧不起、所謂不愛台灣的外省人又有什麼不同？
有許多台灣版的WASP主義者，在我的四周，還為自己的
敢說敢言自鳴得意。

3.告訴我，為什麼要愛台灣？

子弟離鄉到台北打拼，父老給予的是無限祝福，期盼有
一天能衣錦榮歸。即使沒有榮歸，也是餘有榮焉。沒有
人把他視為背叛者。為什麼我有綠卡就是不愛台灣？

台北是台灣的一部份，愛台北是愛台灣。
我可以愛台灣，不愛苗栗。
美國是地球的一部份，愛美國是愛地球。
為什麼不能愛地球，不愛台灣？
火星是宇宙的一部份，愛火星是愛宇宙。
為什麼不能愛宇宙，一定要愛地球？

4.觀影隨想

德瑞虐殺黑人，因為在他心中黑人與狗沒有分別，殘酷
得令人不忍卒賭。警察到來，幽雅地舉起雙手，眼神仍
是一派輕鬆自信，很震撼。在獄中他看到白人的墮落，
開始覺醒。出獄後企圖改變小弟的心態，不要犯自己的
錯，卻仍阻止不了悲劇.....

唉，一聲長嘆

5.歧視無所不在

問題不是種族歧視，而是”歧視”這件事本身。

歧視你，因為你有錢／沒錢
歧視你，因為你的口音，你的膚色
歧視你，因為你是外地人
歧視你，因為你拜金／你毫無品味
歧視你，因為你胸無點墨／你除了學歷什麼都不懂
歧視你，因為你和我不一樣

如果說教育有問題，我想說：凡是人與人相處，就不免
比較。有沒有可能讓每個人都有健全的心靈和自信，即
使一定有人領先，有人墊底。不用踐踏別人取得自信，
也不必因為考不好而自卑。

覺得”生存遊戲”電影（港譯：大逃殺）很震撼的人要留
意啊！你是不是另一個迷失在社會達爾文主義的WASP？