建立善為是要持之以恆，而不能退縮的心，把善事就像寶物般抱著不放，堅持的做下去的。
像子孫敬奉祖先牌位的精神那樣尊從。這些事情，是要由本身做起，這個德性是真實的，還是要從家庭做起，當心性沉穩時，才能幫助社會，因為看透人心的趨向，那麼才能將德性延續下去，並且讓國家與人民，視為寶物而不放棄他。
如此一來人，人民秉持著，以身作則的方法來做，那麼天下事不就都一樣嗎？處之。

當被愛你的人抱住時自己也不想掙脫時，就如孩子被母親抱抱小孩一般會像磁鐵般的吸住，所以善抱者不脫。

記得不要吝嗇給需要者愛及鼓勵的擁抱！

把自己認為是善的事物及經歷教給小孩，給小孩知識是很重要的，不是跟隨流行就好。
每個人的認知是不一樣的，善思維對我而言是日常生活中的事，吃飯的禮儀做事的態度.....等等皆是。

人常說：事本無好壞知分，是思想改變了人的好惡。即然思想可以改變一個人的想法，那改變自己的思惟，要求自己多讀多看多聞，能將自己所學，能和生活中運用，便是自己所得。
若以身以家做起微小之善，然後闊及旁人，如同建立自己内心無形的城池，成為懂得運用方法的人，對應外來的人、事、物。

由自己的內心為出發點.觀看所知的世界.眼前所看到的.所聽到的真真假假.都需思緒過濾在下決定.凡事由本身做起.在日常生活中.每個人都有自己扮演的角色.如何使自己戲份拿捏恰當.也是現在的課題.同時在演戲的過程中觀看每個人優缺點.修正自己

身在什麼樣的位子就該做好什麼樣的本份 常常有聽到什麼藍骨綠皮 或是綠骨藍皮的說詞 這表示著這個人有這雙重的表準。隨時隨地可以該變自己 的態度或是準則
不管當今是什麼身份或是什麼樣職物只要做好當下的工作 公正無私 不私不偏 正是對於自己當下的身份的表現

建設性的思維能夠讓人有益處，前人的建築能讓後人當避風港的家居，善思維的傳承可以給後者有所得，自己的言行舉止常被後代當為榜樣。

建立有兩個關鍵
1.有型的建立，好比現在地上建築物。
2.無形的建立，是心中善的建設基楚。
地上物的建設，不管有多少或多高，經過時日，終究還是會被推翻或拔掉的。
在無形的善建立，是一個各人修為基礎上，建立了自身修養而不退，這樣有善德的人，它們子孫一定非常尊敬與效法的，世人常常推行其善之德，教化人心，世代相傳。
以家觀家:當你自己看到別人家庭，如此幸福美滿時，你的感想是什麼，那麼就會知道，自己的家庭未來是什麼。
有很多事情，必須從中學習，而建立安身立命之觀念。
後記
現在有很多的第二代，要承接父母的事業，
為什麼要把自的子女，送到別人的公司去做學習，
難道父母技藝不好嗎？不是的!
因為學習的態度有所不同，而且角度不同，方法有所變通，精益求精，所學才能永續經營自己的事業，那就是未來。

擁有的有形東西是暫時或階段性的,只有無形的學識,函養或自身是別人拿不走的,所以聖者要我們研讀道德經,多看點書等增加視野的高度與寬度,可以磨除心中的貪欲、瞋恨等污垢.人心中有所敬重的人事物,才能讓自我謙卑,也才能保有一些赤子之心,能給下一代好的傳承.由自身做起,修養自我,所擁有的才是自我能掌握的,也才能進一步去影響家中,或周圍的人,自身沒做好,就聽看做就好.

常讚嘆日本人的龜毛，其實是無法解釋其用心的程度。
以前在錄影公司上班，記得中看過一卷錄影，
是一支日本公司製作的影片，台灣公司拿來轉拷，
是一支器具維修的教學帶。
一開始師傅先在地上舖上一塊白布，然後再依續放上工具。
前段的十幾分鐘，是沈悶的放工具，排順序，
等到開始動作時，只見師傅從右至左，一件一件的拿放，
到最後一支工具用完，維修也完成了，
再來就是沈悶的擦拭工具，放回工具箱。
這是所謂的SOP標準作業程序，只是他們落實到民間企業，
而我們看看身邊的人事務，也只能讚嘆而己。

看到別人的成功，看不到別人的堅持與用心，
看到別人的享樂，無視別人私下的努力與付出，
因為自己懶得去做，卻又說著風涼話，
等到別人成功時，自己只能無言以對。