在真俗二諦之間，我還是無法融通，這是我心知肚明的，
要不然我不會那麼令某一些人那麼排斥。我開始去了解他們的觀念，
他們多是各自執著自宗的觀念，以致於看起來好像誰跟誰在過意不去，
其實是各宗理論之杯葛。
　　這種事情，在傳統佛教興盛的南韓，和尚為了宗派之爭而打群架，
是時有所聞，這對佛教來講是很遺憾的。我在未出家之前，來果禪師
的語錄有講得很明白，各宗派的理論應該先要有個概略的了解，然後
才一門深入，我想這樣對個人修行是比較好的。
　　在金剛經裡面，佛很讚歎須菩提，說他得〔無諍三昧〕，我也很
想得無諍三昧，只是理論上，應該不見世間過，但是我有見到他們的
過失，但礙於理論，我就没有說出來了，但是心裡好不滴咕，這就是
壓抑，這修行的過程，誰能不壓抑呢？不壓抑的人會混不下去了，除
非悟道，或是有深入的體悟，否則，誰能不壓抑而能真正享受修行人
的林下悠閒呢？
　　經教空宗也學過了，有宗也學過了，只是自己實在是根器太鈍了，
也没什麼受用，也許有少數的人會覺得我蠻好的，可是天曉得，我內
在的情緒實在是惷惷欲動，很多話都話到嘴邊都又吞回去了，這個叫
做忍辱，但不是忍辱波羅蜜，我深知我快要紙包不住火了，要趕快找
到修行訣要才可解決我的燃眉之急。
　　終於還是要在禪門裡找尋，先是六祖檀經，我看過二三十遍總有，
只是每次都有所領悟，但還是茫然。如來禪比較容易懂，但那些都是
很接經敎，幾乎是證道的境界，對於我這没證的人來講，雖然也有所豈
發，但也有所禁錮，好像是〔幾回落葉又抽枝〕。