↑呂阿昌醫師宅。
     由於「臺北市鄉土教育中心」假日沒有開放參觀，於是利用平日排休的時間（參觀時間為周二至周六09:00-16:00），來看看改建剝皮寮老街所成立的「臺北市鄉土教育中心」。而改建後的面貌會是如何ㄋ？


↑圖摘錄於「臺北市鄉土教育中心」的簡介。紅線標示部分是現在完工開放參觀的部分。而其它地方還在施工，預計今年年底會完工，但看實際施工狀況很難喔！


↑剝皮寮老街的亭仔腳。亭仔腳內的拱圈騎樓是其特色之一。也可以見到騎樓上的天花板是以木桁構築，這種樓板底層以軟底築構俗稱「軟樓」。


↑「臺北市鄉土教育中心」的內部，從裡面來看應是新建，感覺有點像「羅東傳統藝術中心」裡的仿古街道。根據中心義工表示，因為老街年久失修，在加上決策的緩慢，前面的街屋幾乎被拆光或破壞，留下來的老東西不多。不夠至少是原地重建，不然拆除建校園的話，剝皮寮老街這段歷史就只能看看告示牌說明了。


↑這是被留下來的「竹編夾泥牆」。「竹編夾泥牆」也稱為「編泥牆」、「木竹牆」或「屏仔壁」。製造方式是以樹枝、竹片或芒草桿一條條交叉編織成骨架，再以黏土和米糠混合的土層覆蓋，表面並抹上灰泥為白牆。此牆有散熱快及調整溼度的效果，但是壁體非常容易龜裂脫落。


↑這也是刻意呈現出來的「土埆牆」。「土埆牆」是一種古老工法用曬乾方式而作成的。製作方法是將黏土加入小脆磚、小石粒及稻草梗混合，在倒入木板模搗實，等待陰乾後就可以疊砌。「土埆牆」的牆體很怕水，所以有的會在壁體外面再塗上一成石灰泥來保護。


↑在廣州街125號背面發現保持原狀的「火庫起」簷柱和泥塑碑文。


↑廣州街125號背面路台上還保留以前的廁所，從欄杆紅色圈圈處就可以比較出新舊建物的痕跡。


↑乾隆五十六年（西元1791年）「文魁」的匾額。「臺北市鄉土教育中心」這些古厝內皆改為展示的空間。內部有展示一些文物，其「文魁」的匾額為文物之一。


↑這台黑膠唱片的放唱機很引起我的興趣，印象中兒時家中好像有一台，看到它特別的親切。參觀當日還有展出舊時的醫療器材。


↑展出醫療器材的牙醫的醫療床。前些時候帶小女拔牙，才發現局部麻醉現在只要用類似藥膏塗抹於要麻醉部分即可；不像兒時要拔牙還要先注射一針麻醉，先痛一下後才再要忍受拔牙的恐懼，現在的小孩真是幸福喔！


↑日治時代受到市區改正計畫的影響南側的街屋轉向廣州街，並築起新的牌樓厝，形成連續的街屋立面。現為第二期工程正在修復中。


↑街屋立面裝飾有廣州街135、137號上的鮑魚飾、天秤飾的泥塑；宋協興米店立面上的姓氏泥塑。


↑廣州街135、137的立面，除了鮑魚飾、天秤飾的泥塑外，還有依附於腰牆上的花台也值得一觀喔。


↑位於康定路的立面，以表面來看應有修護過了。


↑位於此巷(康定路173巷)內還有清代傳統的街屋，只可惜被工作圍籬擋著，無法一窺究竟。
       
     其實剝皮寮老街能保留下來，還真是值得可喜可賀的事，再加在成立「臺北市鄉土教育中心」，來告訴下一代這裡曾有的歷史與建築。雖然在改建工法上有些瑕疵，有大部分的地區也還在維修中，但畢竟已是有好的開始，希望後期的重建工作能夠順利快速的完成，呈現一個歷經清代、日治、民國時代完整街道面貌。 

臺北市鄉土教育中心：
     剝皮寮老街(即今康定路173巷)保存有相當完整的清代傳統街型、店屋，日治時代市區改正後的立面以及光復後改建面貌。明治三十八年(西元1905年)的市區改正劃設了廣州街、康定路、昆明街。由於開闢道路，使得清代老街被截斷並隱沒在廣州街的背後，老街北側留存較多清代傳統的店屋，臨康定路、廣州街、昆明街上的建築則築起牌樓厝。街區內並包含相當多的歷史軌跡；包括指定為歷史建築的廣州街123號－國學大師章太炎旅臺居所、永興亭船頭行、宋協興米店、呂阿昌醫師宅、日祥旅社、太陽製本所、秀英茶桌仔店、長壽號茶桌仔店、道教法壇－威靈壇、公共澡堂鳳翔浴室等歷史建築。老松國小的校地自日治時代的都市計劃即包含剝皮寮歷史街區，自民國七十七年起歷經一連串的徵收補償作業，至八十八年六月臺北市政府確立「剝皮寮老街保存再利用」政策，將剝皮寮如期徵收，納入學校用地，以文化資產保存與學校共存之原則進行規劃。於九十二年八月由臺北市政府教育局成立臺北市鄉土教育中心，以文化資產保存與鄉土教育為重要目標。     資料摘錄：臺北市鄉土教育中心網頁

地址：臺北市萬華區廣州街101號
電話：02-2336-1704
傳真：02-2336-1720
延伸閱讀：臺北市鄉土教育中心http://hcec.tp.edu.tw/
      參訪日期：2008 12 05     黑皮的天空 2008 12 16