張果老-題登真洞:自是神仙多變異,肯教蹤跡掩紅塵。修成金骨煉歸真,洞鎖遺蹤不計春
張果老-題登真洞:自是神仙多變異,肯教蹤跡掩紅塵。修成金骨煉歸真,洞鎖遺蹤不計春
- 张果老,名果,因年岁大,故称张果老,是传说中的八仙之一。《庆阳府志》、《正宁县志》都有记载:“张果老墓在县(罗川)东七十里。
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張果老,盛唐時隱士,長於道術,隱居在恒州條山,經常往來於汾、晉之間。當代傳說他有長壽的秘訣,後世傳為八仙之一。
張果老經常騎著一頭白驢,一天能走幾萬里。休息的時候就把驢疊起來,薄得像紙一樣,放到衣箱中。要騎的時候就用水噴一下,牠就又變成活驢了。
開元二十三年,唐玄宗派通事舍人裴晤騎馬到恒州迎張果入朝,張果老竟然當著裴晤的面氣絕而死。於是裴晤焚香請他活過來,向他述說天子求道的誠意;不多時他就醒了。裴晤不敢勉強他,便馳馬向皇上報告。皇上讓中書舍人徐嶠帶著蓋有皇帝玉璽圖章的信去迎接他。
張果老擅長胎息術,可以累日不吃東西。吃飯的時候只喝美酒,服三黃丸。唐玄宗把他留在內殿,賜他美酒,他推辭說自己連二升也喝不了,但他說他有一個能喝一斗的弟子。唐玄宗聽了之後很高興,叫人把這個弟子召來。不一會兒,一個小道士從大殿的屋檐上躍下,年紀約僅十六七歲,容貌俊美,氣質淡雅,上前來拜謁皇上。小道士言詞清爽,很有禮貌;唐玄宗賜他坐,張果老說:「這弟子常常侍立在我的身邊,不宜賜他座位。」唐玄宗愈看愈喜歡這位小道士,就賜酒給他。小道士足足喝了一斗也沒有推辭,張果老就說:「不能再賜了,喝多了會出醜的,那時就讓皇上見笑了。」但唐玄宗仍硬逼小道士喝,酒突然從小道士的頭頂上湧出來;他的帽子掉到了地上,變成了一個酒罈子蓋兒。唐玄宗和嬪妃侍者看了既吃驚又好笑。而小道士早已不見蹤影,只見一個金色酒罈子扣在地上;它的容量剛好是一斗。
~出自《明皇雜錄》、《宣室志》、《續神仙傳》
著作
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《雲笈七籤》
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卷59有《張果先生服氣法》
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《內丹秘訣》收《金虎白龍詩》
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《全唐文》卷923收《道體論序》、《太上九要心印妙經序》
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《正統道藏》收其《玉洞大神丹砂真要訣》
其他還有據說為張果所著的《道體論》、《三元論旨·道宗章》
張果老,本名張果,唐朝時人,生於邢州(今邢台市)廣宗縣張固寨村,法號廣宗道人,在邢州五峰山修行。因玄宗皇帝抑佛興道,敕封其為仙翁,御封張果老為銀青光祿大夫,號通玄先生。張果老要求返回山林,唐玄宗乃御賜邢州五峰山為張果老的修道場所,並為其修建了一座棲霞觀,命二人做他的弟子,侍奉他,又贈他布絹三百疋,並命令沿途驛站,護送他到邢州。邢州刺史還為其開闢了仙翁山到邢州城的道路,並搭建了仙翁橋一座,方便張果老出入和百姓香客進香朝拜,棲霞觀內的山洞原名登真洞(張
果老仙去後被稱作仙翁洞),張果老曾題詩其上:
修成金骨練歸真,洞鎖遺踪不計春。
野草漫隨青嶺秀,閒花長對白雲新。
風搖翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鱗。
自是神仙多變異,肯教踪跡掩紅塵。
史書記載
天寶年間,唐玄宗又招張果老,遠在邢州的張果老聽說之後忽然死掉了。他的弟子埋葬了他,但是後來開棺一看,原來只是一口空棺材。就這樣張果老不知所終。後來,唐玄宗下詔改邢州五峰山為仙翁山(俗稱張果老山),以棲霞觀作祭祀張果老之所。自此仙翁山成為邢州的一方名勝,遠在唐宋時'仙翁古洞'便被譽為邢州八景之一。
個人著作
張果老的傳世著作有:《玉洞大神丹砂真要訣》一卷,《氣訣》一卷,《休糧服氣法》一卷。《陰符經太無傳》一卷,《陰符經辨命論》一卷,《神仙得道靈藥經》一卷,《罔象成名圖》一卷,《陰符經註》一卷,《道體論》和《太上九要心印妙經》等。
八仙過海圖
張果老-題登真洞:自是神仙多變異,肯教蹤跡掩紅塵。修成金骨煉歸真,洞鎖遺蹤不計春
張果見明皇.
張果老
張果老紙雕
八仙會樂
張果老倒騎驢
神仙洞.
自是神仙多變異,肯教蹤跡掩紅塵。修成金骨煉歸真,洞鎖遺蹤不計春
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