藥師琉璃光王如來法像


  華嚴42 字母

第一段：a ra ba ja na la da
第二段：ba da sa wa da ya sta
第三段：ga sa ma ga ta ja swa
第四段：ta sha ka ksa sda nyar ta
第五段：pa cha sma hwa dsa ka ta
第六段：na pa sga ysa shja da ta
修學「四十二字門」的功德，主要有：能甚深入般若波羅蜜門、得強憶念等二十種功德、深入海印三昧陀羅尼門、得旋陀羅尼……等。(林光明教授「華嚴四十二字母」CD說明)

      印順法師演意   :

　　四十二字（母），是一切字的根本。字母是依人類的發音而成立的。最初是喉音──「阿」 [P747] ，再經顎、頰、舌、齒、唇，而有種種語音。可說一切語音，一切字母，是依「阿」為根源的，是從「阿」而分流出來的。喉音的「阿」，還沒有什麼意義；什麼意義也不是，所以被看作否定的──「無」、「不」。般若法門，認為一切但是假名施設，而假名是不能離開文字的。一切文字的本源──「阿」，象徵著什麼也不是，超越文字的絕對──「無生」、「無二」、「無相」、「空」。一切文字名句，都不離「阿」，也就不離「無」、「不」。所以般若引用四十二字母，不但可以通曉一切文字，而重要在從一切文字，而通達超越名言的自證。如「荼」是熱的意義，聽到了「荼」，就了悟是「不熱」的。這樣，什麼都趣向於「空」，不離於「如」。所以經上說：「善學四十二字已，能善說字法；善說字法已，善說無字法」(20)。『般若經』的字門陀羅尼，「若聞、若受、若誦、若讀、若持、若為他說，如是知當得二十功德」(21)。二十功德中，「得強識念」，「樂說無礙」，更能善巧的分別了知一切法門。字門的功德，沒有說到消災障等神咒的效用。雖然由於四十二字是一切文字根本，為後來一切明咒所依據，但『般若經』義，還只是用為通達實相的方便。

       印度人不重書寫，卻重於背誦，一向養成堅強的記憶力。大乘佛經流行，數量越來越多，部帙也越來越大，誦持不失的憶念力，也就越來越重要了。依『般若經』說，陀羅尼不只是誦持文字，也要「心觀了達」，「得經旨趣」。義理通達了，記憶力會更堅固持久。誦習多了，也會貫通義理，所以能辯說無礙。在陀羅尼中，最根本的是四十二字門，成為大乘的重要法門。誦持一切佛法，都依文字語言而施設，所以四十二字義，有了根本的、重要的地位。

       出自印順法師佛學著作集