憶少年時，老師曾說一句讓我日後謹記於心的話：
｢長有鴻鵠之志，永保赤子之心」。
幾年過了，除了在學的技能，雖日漸沉重艱深，
對於興趣依舊不減只有更嘆擁有過少，
認識我的人應該常耳聞，我會說誰很經典、很厲害、很偉大，
不外乎是格瓦拉、魯迅、尼采、馬克思、曹操，
哈，清一色已故人物，大概除了余光中先生吧。
然而我所要說，是欽佩之餘所獲得的，是從他們身上找尋所嚮往的，
很奇妙的是，自我把走往的道路自已定了，
若套入尼采所言，這些素材塑造我的過程是我追尋的｢第二天性」，
內心深層之於戴奧尼索斯，沉醉出神消融狂歡，
研磨咖啡豆不僅享受豆香的飄逸，也感覺有摩擦碎粉的觸感，
有時像是拜師一樣，做弟子的可能無法完全繼承、學會所有，
瞭解箇中之味，體驗精華所指，去蕪存菁納為已用，
這般說，就如魯迅的拿來主義同理。
那是否要開始懷疑我將會沒有自已的風格、自已的主見，
我想是不需要的，常有觀此文而頓悟另一書所言，有些所謂經典，
是必要引用牛頓所言：站在巨人的肩膀上，
思想並非停留或侷限，更後的發展思索是古人交予的功課，
或許真該慶幸於知識爆發的洪流時代，一層是比一層高，累積是無遠弗屆，
那麼我得了什麼，或悟了什麼，
是，曹操教會了我笑，魯迅告誡我改革，格瓦拉攜我實行，
老實說這難以言論，如讀過尼采之詩知其是美的，
但他認為語言學不過是意識，淺薄化了存有。
過去我一向將精神、道理寄寓於文，另類式文以明道，
要求啟蒙、理性，侃侃而論滔滔不絕。今回首看，嫣然笑青澀，
撇開後現代主義開始質疑理性的絕對及重要，
多少天真浪漫以為資本主義、自由主義是最人性的!
馬克思主義基礎為政治經濟學，其內容唯物論，不敢說多瞭解透徹，
至少我不認為是貧窮主張，失去自由，喪壞民主，
也請別拿例子提蘇聯解體、中國如何專權，
丁玲曾說：社會主義沒有問題，中國共產黨才出現問題。
別忘了，其實人才往往是問題所在，文明業障以達人類無法收拾如暖化，
忘記去思考，忘記去抽離本身，利之所趨誰不跟，
於魯迅文中憫懷兼批判社會，郁達夫文風的自溺，漸而傾左，
容我再膨脹吹噓，於尼采是發現許多思想相似之處更廣之法，
不知誰說：當學會不硬去說服人時，才真的成長了。
的確有感，可卻讓我啼笑皆非，怎麼說呢，
左派或是自由派認為最理想的所在被戲稱是烏托邦，
然而宣揚反對、改革思想是需說服手段，左派份子當然精通此道，
但總有來被人笑傻、說行不通、不切實際、痴人做夢，
幼稚成了詮釋左派份子最好的字眼，也是最慘的說法，
這無怪當我看half nelson時，男主角前女友這般說到：
｢you still a big baby.」，有著深深感觸，最後還落下孤獨淚，
這孤獨非男女情感所能填補，更超越了找不到同伴的孤立感，
先天下憂而憂，是知識分子，後天下還是憂，是左派份子，
認清並非盲目跟隨，確立自我立場，以為纔是有為者亦若是。
前言所說：或許真該慶幸於知識爆發的洪流時代，
眼尖人懂，我憎恨這時代的寂寥，只能增進知識補空，只能尋求已故偉人，
好似在我眼前有壺女兒紅、有罈紅高粱、有瓶艾雷之心，
我只能嘗飲它半口，隔許久，才再啜半口，是呀，淺薄的半(伴)，
若是睡了、走了、罷了、認了、翻了、丟了，
只要上述任一假設成立，這酒就會消失，找不回也再喝不著，
酒精在血裡竄流，是以薄弱，思想在腦中運行，龐然極深，
無用於天地、為人，因我需假裝安樂，人常認為我無憂無慮，
因我無可宣洩或表態，高談闊論非所嚮往，針貶事論只懷以理性而無寄望，
抒情於我是風花雪月，吹彈可破又文技不如人。(笑

酒樓百豔織美景，人滿即興作詩對，入秋冬花萎人散，
唯一客，訕笑已人去樓空如融雪四方流，
見似醉非醉不多言，忽驟然大吼：最後一朵百合已凋零...

淤青這赤子之心，揉會痛，不碰也疼，如唯今朝有酒難今朝醉的無奈，
而鴻鵠之志，只是為其默哀。