2017-07-04 08:49:13charlejlc4q
真愛橋-我在真愛橋學會了怎麼和異性搭訕- 從此以後：愛與妥協的終極書寫，夏目漱石探索自由本質經典小說 - 真愛橋-我在真愛橋學會...
台灣想要成為人工智慧領跑者，但創新工場董事長李開復認為，趨勢來臨的時候，應找到發揮自己優勢的機會，台灣從政府政策、產業規模等都落後，醫療應用跟「有愛的服務業」則是最大優勢。人工智慧示意圖。圖／Ingimage授權 分享
創新工場董事長暨首席執行官李開復在臉書上發表文章，表示因為有網友大量討論他對於人工智慧的觀點，所以他特別以8點說明再度發表看法澄清。
首先，李開復表示，想在人工智慧領域扮演一席之地，可以有幾個做法，如美國、中國大陸、加拿大、英國擁有領先技術專家；或是像中國大陸、英國、加拿大執行最有意義的政府補助跟聚合工作；不然就要如中國大陸、加拿大、新加坡用高薪吸引專家；或是像中國大陸、印擁有大量用戶的基數；或者是像新加坡開放無人駕駛這種大膽政策，但「這幾點台灣都明顯落後」。
如果是像台積電、鴻海、聯發科等大公司，有機會接觸人工智能硬體方面的工作，擁有獨特優勢，想發展人工智慧會比較容易；若是要靠創業公司，台灣也要有完整的創投體系、大數據、大市場經驗創業者等，還要高薪留住或吸引人才。這幾方面台灣都很困難，李開復說過去幾年也給出了不少建議，但是似乎都沒有辦法落實。
此外，若觀察產業發展模式，ICT高科技發展是有週期、有連續性的。李開復直言，從半導體、PC、軟體、網際網路、社交、行動、大數據再到人工智慧，台灣從PC開始就缺席，錯過5個新時代，想要追趕更加困難。
他說，人工智慧短期最大的機會是金融界，在銀行業務方面台灣政策落後（如：第三方支付），銀行業保守，市場又小，所以基本沒有機會。保險、股市方面沒有那麼嚴重，但是也沒有優勢。
提到新加坡的無人駕駛政策，是人工智慧長期最大的機會，李開復說，交通部沒有美國、中國大陸、新加坡推動技術、嘗試的決心，這部分看來也並不樂觀。
不過，李開復提到，技術無法領先不代表應用層面得不到價值，他認為醫院可以透過人工智慧獲得最高治癒率，或是做基因排序、精準癌症治療等，像是台大、和信醫院都很有機會。
雖然人工智慧能夠取代50%的人類工作，但是台灣最大的優勢就是「有愛的服務業」，像是有人情味的商店、美食、溫泉、導遊、小確幸生活等等，就算不是高科技，對世界及社會的和諧發展也非常重要。
李開復最後說，雖然很多網友說「+1，我們可以成為人工智慧領跑者」，是出於愛台灣，但是自己根據37年人工智慧經驗，說出實話、給可行建議，也是愛台灣不同的方法；趨勢來臨的時候，台灣應該知道什麼能做、什麼不能做，找到可以發揮的優勢。
#NEWS_CONTENT_2#
在馬路上遇到了一個摔倒的老爺爺，可能你會猶豫，再三不願意上前去攙扶，在吃飯的時候你碰到了有一些小女孩被騷擾，可是因為你怕惹麻煩，所以你不願意上去幫助她，這樣的社會如果一直繼續下去，那麼人和人之間的這種冰冷，就會變得更加的恐怖，真愛橋自從出現以後，真愛橋效果顯著給大家帶來陽光。
算一算自己有多長時間沒有主動的關心過其他人了，總是抱怨生活對自己不公平，總是抱怨的朋友之間慢慢疏遠，總是抱怨著家人對自己不關心，那麼想一想自己有沒有主動地關心其他人，有沒有對陌生人有一個貼心的微笑，面對這些危機的時候，自己有沒有勇敢的去幫助別人？這些問題煩死之後，就懂得了自己的不足。
真愛橋效果之所以非常的顯著，就是因為喚醒了每一個人心中的那片陽光，其實我們每一個人都是有愛心的，之所以不願意去主動地關愛別人，不是因為我們自私，而是因為這個社會把我們影響了，而是因為這個社會把我們禁錮了，把我們心中那一片有愛心的陽光遮擋了。
真愛橋效果主要就是為了能夠讓大家的愛心得到倡導，可以開始陽光的生活，能夠認識到，在生活當中不僅僅只有那些負能量的新聞，還有非常多的正能量，還有非常多的美好等待著我們去挖掘，只需要自己主動的邁出那一步。
商品推薦:從此以後：愛與妥協的終極書寫，夏目漱石探索自由本質經典小說
★日本名導 森田芳光《其後》電影原著
★明治時期最受歡迎的通姦文學連載
《從此以後》是夏目漱石以三角戀情為主題，最受矚目的通姦文學經典。描述明治晚期一個出身富裕的高級知識分子代助，與好友之妻重逢後，不斷陷入該當個「自然」之兒，還是「意志」之人的困惑。最終不得不做出抉擇……樸實字句間，道出眾生走向社會的徬徨，以及對自由的渴望。
自由的本相──
「在那生命的裡和外，沒有慾望，沒有利害，沒有壓迫自己的道德。只有宛如浮雲般自由，宛如流水般自然。一切充滿幸福。」
《從此以後》乃是夏目漱石前期三部曲中的第二部，1909年開始於《朝日新聞》上連載。前承《三四郎》後啟《門》。一部本該是熾熱禁忌的通姦文學，在大文豪縝密的計算之下，通篇語句質樸平白，情感內斂而古典，以物件與花朵隱喻人物內心與互動，雖不見情慾卻曖昧萬分。在明治政府高唱「富國強兵」的權威時代下，非但未受到道德人士的譴責，反而深受讀者喜愛。
「忙碌不堪的人，哪有時間管上自己的尊容，甚至連自己是誰都忘了，不是嗎？」
然而，這位明治時期最受歡迎的國民大作家，野心不止於此。更借「自然之愛」，細膩刻畫明治維新後的日本，道出面對西化社會席捲的時代變動，現代人將經歷的茫然與孤獨。百餘年後的今日回頭審視，依然共鳴十足。
全文從代助的視角出發，借好友平岡苦於找不到工作而終向社會妥協，隱喻知識分子深陷資本主義洪流的無奈；借父親堅信「誠者天之道也」的老舊價值觀，對比代助「誠者天之道也，非人道也」諷刺社會道德的淪喪；借朋友寺井「四處奔波借錢的窘迫」，隱喻代助可能走向的悲慘未來；而代助對三千代義無反顧，則是象徵奔向「自由」的龐大代價……他已經處在困境當中。他應該讓自己和三千代隨著「自然」之力直線發展下去呢？還是完全背道而馳，返回什麼都不知道的從前呢？
「有各種意義上的從此以後。因為《三四郎》是描寫大學生，這部小說則是描寫接下來的人生階段，所以是從此以後。《三四郎》的主人公是那麼單純，因為這個主人公就是接下來小說的主人公，就這一點上，也是從此以後。最後這個主人公，陷入一種奇怪的命運。接下來他的日子是怎樣也沒寫出來。就這意義上，也是從此以後。」──夏目漱石
＊特別收錄
林皎碧〈解說〉經百千劫，常在纏縛──通姦文學中的《從此以後》
「作為一個人敢面對真實的自己，自反而縮，雖千萬人吾往矣。毋寧說長井代助在日本近代文學的主人公中是最有勇氣的人……夏目漱石對於代助的從此以後不置一語，僅留下疑惑和不安，任憑讀者自己去想像。當我們閱讀《從此以後》，對於想貫徹自己的愛所付出的代價，百餘年後的今天，只是感受到漱石的目光是如此冷靜而透徹。」
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商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/af000032959/products/0010746282
761CF151D501B44A
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如果是像台積電、鴻海、聯發科等大公司，有機會接觸人工智能硬體方面的工作，擁有獨特優勢，想發展人工智慧會比較容易；若是要靠創業公司，台灣也要有完整的創投體系、大數據、大市場經驗創業者等，還要高薪留住或吸引人才。這幾方面台灣都很困難，李開復說過去幾年也給出了不少建議，但是似乎都沒有辦法落實。
此外，若觀察產業發展模式，ICT高科技發展是有週期、有連續性的。李開復直言，從半導體、PC、軟體、網際網路、社交、行動、大數據再到人工智慧，台灣從PC開始就缺席，錯過5個新時代，想要追趕更加困難。
他說，人工智慧短期最大的機會是金融界，在銀行業務方面台灣政策落後（如：第三方支付），銀行業保守，市場又小，所以基本沒有機會。保險、股市方面沒有那麼嚴重，但是也沒有優勢。
提到新加坡的無人駕駛政策，是人工智慧長期最大的機會，李開復說，交通部沒有美國、中國大陸、新加坡推動技術、嘗試的決心，這部分看來也並不樂觀。
不過，李開復提到，技術無法領先不代表應用層面得不到價值，他認為醫院可以透過人工智慧獲得最高治癒率，或是做基因排序、精準癌症治療等，像是台大、和信醫院都很有機會。
雖然人工智慧能夠取代50%的人類工作，但是台灣最大的優勢就是「有愛的服務業」，像是有人情味的商店、美食、溫泉、導遊、小確幸生活等等，就算不是高科技，對世界及社會的和諧發展也非常重要。
李開復最後說，雖然很多網友說「+1，我們可以成為人工智慧領跑者」，是出於愛台灣，但是自己根據37年人工智慧經驗，說出實話、給可行建議，也是愛台灣不同的方法；趨勢來臨的時候，台灣應該知道什麼能做、什麼不能做，找到可以發揮的優勢。
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在馬路上遇到了一個摔倒的老爺爺，可能你會猶豫，再三不願意上前去攙扶，在吃飯的時候你碰到了有一些小女孩被騷擾，可是因為你怕惹麻煩，所以你不願意上去幫助她，這樣的社會如果一直繼續下去，那麼人和人之間的這種冰冷，就會變得更加的恐怖，真愛橋自從出現以後，真愛橋效果顯著給大家帶來陽光。
算一算自己有多長時間沒有主動的關心過其他人了，總是抱怨生活對自己不公平，總是抱怨的朋友之間慢慢疏遠，總是抱怨著家人對自己不關心，那麼想一想自己有沒有主動地關心其他人，有沒有對陌生人有一個貼心的微笑，面對這些危機的時候，自己有沒有勇敢的去幫助別人？這些問題煩死之後，就懂得了自己的不足。
真愛橋效果之所以非常的顯著，就是因為喚醒了每一個人心中的那片陽光，其實我們每一個人都是有愛心的，之所以不願意去主動地關愛別人，不是因為我們自私，而是因為這個社會把我們影響了，而是因為這個社會把我們禁錮了，把我們心中那一片有愛心的陽光遮擋了。
真愛橋效果主要就是為了能夠讓大家的愛心得到倡導，可以開始陽光的生活，能夠認識到，在生活當中不僅僅只有那些負能量的新聞，還有非常多的正能量，還有非常多的美好等待著我們去挖掘，只需要自己主動的邁出那一步。
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《從此以後》是夏目漱石以三角戀情為主題，最受矚目的通姦文學經典。描述明治晚期一個出身富裕的高級知識分子代助，與好友之妻重逢後，不斷陷入該當個「自然」之兒，還是「意志」之人的困惑。最終不得不做出抉擇……樸實字句間，道出眾生走向社會的徬徨，以及對自由的渴望。
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「有各種意義上的從此以後。因為《三四郎》是描寫大學生，這部小說則是描寫接下來的人生階段，所以是從此以後。《三四郎》的主人公是那麼單純，因為這個主人公就是接下來小說的主人公，就這一點上，也是從此以後。最後這個主人公，陷入一種奇怪的命運。接下來他的日子是怎樣也沒寫出來。就這意義上，也是從此以後。」──夏目漱石
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林皎碧〈解說〉經百千劫，常在纏縛──通姦文學中的《從此以後》
「作為一個人敢面對真實的自己，自反而縮，雖千萬人吾往矣。毋寧說長井代助在日本近代文學的主人公中是最有勇氣的人……夏目漱石對於代助的從此以後不置一語，僅留下疑惑和不安，任憑讀者自己去想像。當我們閱讀《從此以後》，對於想貫徹自己的愛所付出的代價，百餘年後的今天，只是感受到漱石的目光是如此冷靜而透徹。」
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作者： 夏目漱石
新功能介紹- 譯者：林皎碧
- 出版社：大牌出版
新功能介紹 - 出版日期：2017/03/15
- 語言：繁體中文
商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/af000032959/products/0010746282
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