論會戰指導問題，如作戰運動，分合變化，治氣治力，防敗八戒等，但其立論重點則在「以迂為直」、「以患為利」和「後發先至」。

重點在「以智取勝」，論述敵我雙方主力軍的正規作戰，這是全卷十三篇的中心篇。

孫子在這篇中論述了如何先敵獲取制勝的條件，

取得有利的作戰地位問題，並提出了「避其銳氣，擊其惰歸」的著名軍事原則。

孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭。

軍爭之難者，以迂為直，以患為利。

故迂其途，而誘之以利，后人發，先人至，此知迂直之計者也。

【譯文】孫子說﹕用兵作戰的法則多種多樣，它包括從將帥接受國君作戰命令起，

經過動員民眾、集中士卒、組編軍隊，直到與敵人對陣交鋒等全部過程。

戰場情況千變萬化，把握好稍縱即逝的戰機，

全憑將領的審時度勢，其中最困難的莫過於軍爭了。

所謂軍爭，就是掌握戰場主動，爭取先機之利，使自己處於優勢地位。

軍爭之所以難，就在於﹕要把迂迴繞遠的路變成直捷近便之路，把不利條件變為有利條件。

用以小利引誘敵人上鉤，迂迴繞過敵人占據的軍事必經道路，

這樣，就可以收到後於敵軍出發而先於敵軍到達，並及時搶占有利地勢，

取得先機之利的效果，如此指揮作戰的將領，就是領會了┌迂直之計┘的奧妙了。

軍爭為利，軍爭為危。

舉軍而爭利，則不及﹔

委軍而爭利，則輜重捐。

是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，

勁者先，疲者后，其法十一而至﹔五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至﹔

三十里而爭利，則三分之二至。

是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。

【譯文】軍爭是為了奪取戰場上的先機之利，但是在實施過程中也存在著危險。

如果三軍攜帶全部裝備和輜重去爭有利之地，就會由於運動困難、行軍遲緩而不能按時到達﹔

如果三軍丟下裝備和輜重去爭利，雖機動的速度加快了，

但情況一旦有變，就有失去補給而無法作戰的危險。

所以捲起衣甲急速行軍，日夜不停，兩路並進，走加倍的路程，

趕到百里以外和敵人爭利，三軍的將領就可能被擒﹔

其原因是，精壯的士卒還可能跟上隊伍行進，而疲弱的士卒就往往落伍掉隊，

結果只能有十分之一的兵力到達預定戰場。

如果趕到五十里以外和敵人爭利，先鋒部隊的將領可能損傷受挫，

因為這只能有半數的兵力到達預定戰場參加作戰。

即便趕到三十里以外和敵人爭利，也只能有三分之二的兵力到達參戰。

可見，軍隊沒有輜重就會失敗，軍隊沒有糧秣就不能生存，

軍隊沒有相應的物資儲備就無法堅持作戰。

故不知諸侯之謀者，不能豫交﹔

不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍﹔

不用鄉導者，不能得地利。

故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。

故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，

不動如山，難知如陰，動如雷震。

掠鄉分眾，廓地分守，懸權而動。

先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。

【譯文】掌握戰場主動，爭取先機之利，在戰爭中的表現是多方面的。

應明確以下三點﹕

一是如果不了解各諸侯的戰略企圖，就不能輕易和他們結交﹔

二是不熟悉山嶺、森林、險阻、沼澤等地形的實際情況，就不要盲目草率行軍﹔

三是不用嚮導就得不到地利。

所以，打仗要講究詭祕奇詐，要使敵人迷惑不解、捉摸不定，自己才有穩當的立足點。

而且還要根據是否有利於我採取適當的行動，要適時地分散和集中，從而靈活多變地使用兵力。

這樣，軍隊行進，快起來迅猛如疾風，慢起來像森林一樣徐徐擺動﹔

軍隊進攻起來，像烈火那樣猛不可當﹔

防守起來，像山岳那樣巍然屹立﹔

隱蔽起來，像在陰黑天看不見日月星辰那樣，使敵人對我軍行動茫然無知﹔

動作起來，像雷霆萬鈞，使敵人驚愕而無所措手足。

在敵方鄉間掠取糧秣時，要兵分幾路行動﹔

開拓地盤時，要分別利害，擇要據守，權衡敵我態勢，相機而動。

總之，先懂得以迂為直計謀的就能爭取戰場上的主動，就會取得勝利，這就是軍爭的法則。

軍政 〈古代兵書，現已失傳〉上說﹕

┌打起仗來用語言指揮聽不見，所以使用金鼓聯繫﹔

用體態聯繫看不清，所以使用旌旗指揮，統一號令，統一行動。

一般來講，夜間作戰指揮多用火光和鼓聲，白天作戰指揮多用旗幟，

之所以變換指揮信號，都是為了適應人們的視聽能力。

軍隊用金鼓旌旗指揮，使行動一致起來，勇敢的將士就不能單獨前進，

怯懦的也不能單獨後退，這是指揮大部隊作戰的有效方法。 

故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。

【譯文】在軍爭中除了掌握戰場主動，爭奪先機之利外，

還必須注意掌握住敵我雙方的┌氣┘和┌心┘。

所謂┌氣┘，就是士卒的士氣，所謂┌心┘，就是將帥的決心。

軍爭中就要做到﹕

一、打擊敵軍的士氣，使其低落下來﹔

二、動搖擾亂敵將的決心，使其迷惑疑慮、舉棋不定。

軍隊的士氣，在初戰時往往十分旺盛，銳不可當，

所謂┌朝氣銳┘﹔經過一段時間後，力量大為損耗，士氣往往逐漸怠惰消沈，

所謂┌晝氣惰┘﹔到作戰後期，士氣低落甚至衰竭，所謂┌暮氣歸┘。

故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。

以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。

以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。

無邀正正之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。

【譯文】所以善於用兵作戰、爭得主動的將帥，總是避開敵軍的銳氣，

等到敵人士氣低落甚至衰竭時再實施攻擊，這是掌握士氣的方法。

以自己的嚴整對待敵軍的混亂，以自己的鎮靜對待敵軍的鼓噪，

這是掌握軍心的方法，對於敵人來說就是奪其將領之心。

以我軍有利地形和陣地接近來等待敵軍的長途跋涉，

以我軍充分的休整和充足的物資儲備來等待敵軍的疲憊和饑餓，

這是掌握與提高戰鬥力的方法。在軍爭中，

不要輕易迎擊旗幟整齊、部署周密的敵軍，

不要進攻實力雄厚、陣容嚴整的敵軍，這是掌握機動應變的方法。

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，

歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

【譯文】在軍爭中遇到如下情況要按下列原則妥善處置﹕

如果敵軍占據高地，居高臨下，就不要仰攻他﹔

如果敵人背靠高地，就不要正面攻擊他﹔

如果敵軍佯裝敗退，就不要跟蹤追擊他﹔

如果敵軍攻勢銳猛，就避開而不要攻擊他﹔

如果敵軍用小部隊作誘餌，就不要上當﹔

如果敵軍撒兵回國，就不要攔阻他﹔

如果合圍敵軍，就要留個缺口﹔

如果敵軍處於窮途末路，就不要追逼他，這些都是用兵作戰的重要原則啊!