拉黑子
（以上三圖均為網摘圖）
這是一個無可避免的衝突
在時代的滾滾洪流裡
漢文化的大環境下
一個只有語言
沒有文字的原住民族
阿美族母文化的濃度
已悄悄逐漸被稀釋
淡如已沖泡數次後的茶
從花蓮秀姑巒溪畔
一顆閃亮的星
驀然竄起
一個自稱只懂得五十個字
不善於運用漢文的季‧拉黑子‧達立夫
以當代藝術創作家及作家之姿
在他肩頭上
扛起母文化的傳承與發揚
曾經是生命盎然
卻被迫離開了生長的根
成為隨波逐流的漂流木
在魔法般的刀斧下
驚人的生命和能量於是誕生
在世人面前重新奏起生命的樂章
述說著傳統文化和長者智慧
傳講著天地自然和部落生命
曾經承載著無限舒爽
記錄了人們的腳蹤
卻被無情拋棄的拖鞋
成了天空翱翔的鴻雁
成了滾滾浪花的河流
成了摧枯拉朽的颱風
用充滿靈魂的網線
架構出感動
拾回了尊嚴
當傳統注入了時代的新血
當神話不再僅止於傳說
當夢想已經被實現
當有限的外族文字闡述了整個族群
於是乎阿美族走出了一條路
令人難望項背
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後記：
我原來並不認識拉黑子是何許人，是前幾天經葉狼介紹後，我在網路上搜尋拉黑子的資料，才對他有一點了解。拉黑子的全名是季‧拉黑子‧達立夫，阿美族人，是台灣原住民探索當代藝術的先驅。他首先採用漂流木作為材料，雕刻出蘊含部落故事與處境的作品（詳細可參閱文化部「臺灣大百科全書」網站有關拉黑子的介紹，網址為http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=24313&Keyword=%E6%8B%89%E9%BB%91%E5%AD%90）；後來他也採用拖鞋作為創作裝置藝術的材料。
拉黑子同時也是一位作家，在陳淑娟所撰寫的《拉黑子「投刀從筆」的文學饗宴：用漢語寫文化、說部落》一文中（網址為http://www.cme.ndhu.edu.tw/files/16-1091-35459.php）說到：『 對於只有語言的原住民族而言，透過漢文字來表現最接近、貼切原意的作品，是目前可以接受的方式，但對於一個「只懂得五十個字」並且不善於運用漢文的拉黑子而言，要如何挑選出最符合最中意的字詞表達，我覺得這是一個值得探討的地方‧‧‧‧‧。我從拉黑子的文章中，我看見當一個原住民知青的辛苦，我看見有強烈部落意識的人對傳統與現在的拉扯，回不了過去也憂心部落的未來，我想這些種種的疑難雜症，或許就是他們拿起筆來想要紀錄些什麼的動力，而這樣的動力及書寫模式，我們怎可以用文學的視域來評論？』
謹以本文獻給這位可敬的拉黑子，也許過些日子，我也會參考拉黑子漂流木的某些作品，作為我塗鴉練習的對象。
謝謝分享!
懂多一份藝術資訊
就感覺自己身上又添多了一分藝術的氣息!
這要感謝葉狼的介紹，
讓我多認識了一位藝術家！ 2014-02-20 13:37:50
你寫得太好了!
真棒!
下次我去都蘭糖廠玩時,若再遇見他
一定要好好跟他說這件事的啦!
有空我來寫一篇介紹他的詩~ ^_^
原來你見過他本人！
我後來有看到報導他在建築師事務所的經歷，
真是太奇妙了。
原來他在建築師事務所作過事，
難怪他畫的站立者的草圖，
很有建築師的味道。 2014-02-22 10:47:00