讀本文前請讀畢[假越越節靈糧鬼筵][靈性蕩婦,十字架鬼扯][赤裸真
相][太陽假神巴力][毒葡萄樹,大毒草耶穌][耶穌撒下地獄魔網][耶穌
是妖星墜世的聖經金證上下篇][啟世錄裏的魔鬼][聖經密碼說耶穌是
魔獸666]等等舊文後再接續本篇

上述諸舊聞裏我們環環相扣用聖經上下文意指證,耶穌就是那頭魔獸,
接著我們要來見識耶穌這顆讓人類靈性假甜真苦的大苦草[茵陳]是來
自地獄邪魔界的陽謀假神的聖經金證！舊文[靈性蕩婦,十字架謊言鬼
扯]我們用聖經上下文意金證了,所謂的基督教教會正是上帝及猶太教
眼中,摻入異教信仰的[啟世錄]提到的靈性蕩婦,再查舊約箴言5:3[淫
婦嘴滴蜂蜜,口比油滑,至終苦似茵陳,快如兩刃刀,她腳入死地,步踏
住陰間]這裏的淫婦就是啟世錄裏的那位靈性淫婦,茵陳就是教會崇拜
的偶像[耶穌],魔鬼幻化多變,出生時是伯利恆妖星(太2:1-12),啟示
錄8:10則說此星[像火從天落,落在江河和眾水泉源上,星名叫茵陳,眾
水1/3變苦,因水變苦就死了許多人;舊文引證,這裏的1/3正是1995年
代耶穌教徒佔全球的人口數,

[啟13:1]那第一頭獸[從海中來],梵蒂崗則叫{Holy See聖水},耶穌這
魔頭顯現時[聲音如”眾水”右手拿七星,口吐二刃劍,面如烈日放光
(啟1:16)],這二刃劍正是箴言所提到的茵陳之邪劍,面如烈日則是因
為他另一化身就是舊文[太陽假神巴力]一文裏揭發的舊約裏的魔鬼
太陽假神巴力,教會遍布四海,天下教會皆從”水”(梵蒂岡)開枝散葉

[啟8:10-11]說火從天降,這星叫茵陳;耶穌門徒的話證實耶穌有此茵
陳妖草邪靈之星的魔力(路9:54),這個茵陳在舊文[毒葡萄樹,大毒草
耶穌]舊文裏有約略提到,讓水變苦的邪毒草茵草本是藥草,但用錯配
方就是毒藥,申命記32:31[他們的磐石不如我們的磐石,他們的葡萄
樹是所多瑪葡萄樹,蛾摩拉田園所生,是毒葡萄,全掛都是苦,酒是大
蛇毒氣,是虺蛇的惡毒]

a)舊約裏遍稱耶和華是磐石,假神耶穌也叫[活石(彼前2:4)],但假神
　耶穌不知道世界末日確切日期,唯有真神耶和華知道(太24:36)
b)耶穌教的靈糧是毒葡萄樹,舊文已詳述,此只補述,[啟11:8]直指
[所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十架之處],耶穌教牧師們多避不談,除了所多瑪應驗了耶穌教國家公然的同性戀活動外,希伯來文的Musri(土耳其的摩蘇里城)音近埃及,這是啟世錄作者用來暗指,出身希臘異教流行的小亞細亞(土耳其)的保羅口中的主耶穌正是邪惡的假神！

c)靈性低賤的耶穌證實自已原形是摩西手中的蛇(約3:14),這個下賤
假貨又說自已才是[真葡萄樹(約15:1)],其實他正是完全貼合應驗申
命記32:31-32及啟世錄8:10-11的毒葡萄及茵陳！

d)這條毒蛇在世間的第一個魔蹟就是讓水變酒(約2:1-12),牠有能
力[用口中的氣滅絕人(帖後2:8)],舊約詩篇69:21[他們拿苦膽給我
當食物,我渴了拿醋給我喝]靈性無恥的全球基督教教會拿此章節大肆
唬爛(廈門方言,吹噓)說這是耶穌”應驗”了舊約的預言,是的！是應
驗了,不過正是應驗了上述的茵陳邪草的章節！詳述如下
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稍有常識的人及良醫皆知,中醫配方稍有閃失,即成耽擱病情的錯誤配
方,甚至是藥到命除的毒藥;查[立得出版社/臨床應用彩色本草備要(
下作"草")]P289茵陳：入[足太陽經],苦燥濕,寒勝熱,藥性濕熱,治黃
膽之君藥。根據我國易理前輩,北宋邵康節先師,梅花易數[三要十應]
應占原則,用耳/目/心,天時,地理,人事,時令,立卦,動物,靜物,音聲,
五色,寫字,言語的徵兆,我們可抓出這個漢方茵陳良方和靈性毒草耶穌
茵陳之間的邪惡關連如下

足太陽經,當然指的是中醫12經脈的脈絡名,循此”脈絡”諸多的巧合
讓我們了解,足是人体最下方,假神耶穌的群眾基礎和毛澤東一樣也是
來自普羅大眾,他的職業也是當時最低賤的木匠;太陽此處當然是指中
醫病症表裏之辨的太陽/陽明/厥陰等陰陽幻變的過程,太陽為表,代表
應驗了性味為苦的耶穌茵陳,表為正,內為邪！太陽又和舊文拆穿他
就是舊約裏的魔鬼　太陽假神巴力,不謀而合

味苦藥,一般性味偏涼為多,茵陳反常地為[濕熱],讓人想起了火獄,更
想起了滿篇謊言,不敢承認自已身分,作者不詳的新約希伯來書12:29
[我們的上帝乃是烈火],這是火獄的意象,可不是清涼的天園！

君藥,指配方裏的單味藥性,有君臣佐使之分;君藥為攻,為王,為主,更
應驗了靈性下賤,原形毒蛇的假神耶穌說的[仇敵不要我作他們的王,
把他們拉來我面前殺了(路加福音19:27)]若邵康節先師再世,也要判定
耶穌是邪！這位掌人[生殺與奪]的嗜殺君主,應驗了新約希伯來書2:14
[掌死權的,就是魔鬼]讓我們冷靜客觀地回到猶太教神學來拆穿茵陳
是怎樣的魔鬼陽謀！！！
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耶利米書23:15[萬軍耶和華論到先知說,我必將茵陳給他們吃,將苦膽
水給他們喝,因褻瀆的事出於耶路撒冷先知,流遍各地]申命記21:22[
人犯該死之罪被治死,將他掛木頭上...被掛的人在上帝面前是受詛
咒的]新約加拉太書3:13因此承認「基督既為我們受了咒詛就贖出我
們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的」
啟導本聖經p32針對[創世紀2:9]的注釋大方露餡說,「另一顆生命樹
的樹木....就是耶穌犧牲在上面的木十字架」以上章節證明,耶穌教
教義及偶像耶穌,本身就是對上帝　最大的褻瀆,猶太教徒深知此點
唯有不察的外邦人及全球基督徒還沾沾自喜～～

針對詩篇69:21注釋,啟導本聖經P866說[苦的膽和酸的醋形容敵人的
辱罵和嘲笑]然而耶穌受刑時喝的正是醋(路23:36),另見[太27:34苦
膽調的酒/天主教聖經作"苦艾"]這個讓世人帶來戰火及苦難不斷,帝
國主義的唯一代言人,假神假靈性的偶像耶穌,頭戴荊棘冠,眼睛鼻梁
成十字型,配上這條古蛇的賤嘴,正是個「苦」字,也是茵陳草的味道

這苦味的茵陳是上帝在舊約裏給褻瀆的耶路撒冷喝的,應驗了在耶路撒
冷城胡說八道的假神耶穌,正是那褻瀆神的邪星毒草茵陳；我們另來
看看另一味藥,沒藥,它是伯利恆妖星降生時,東方三王來朝拜此妖嬰
時的三禮物之一(黃金,乳香,沒藥)
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沒藥(Myrrh),馬可福音15:23提到耶穌在十字架上,士兵拿[沒藥調的
酒]給耶穌喝,太27:34則作苦膽,路23:36則作[醋],和英對照聖經則作
cheap wine(便宜的酒,便宜的英文另有下賤之意,說活了假神的靈性的真貌)查[草p509]:沒藥,香料,苦平,又是一味味苦如茵陳的藥,啟導本1347針對[太2:11]妖嬰降生的情節自已露餡說沒藥象徵的是「埋葬」

人家家裏小孩出生,是喜事,你會去送該戶人家「白包奠儀」嗎？斷乎
不會！馬太福音裏的這三位東方博士卻送來把人類理智,智性,靈性,內在神性埋葬的「靈性奠儀」沒藥！[草p507]又說沒藥[苦溫,傷科外科用,治顛狂],舊文已指出,號稱活石的耶穌是褻瀆上帝的,因為獻神的神殿用石是要無傷痕的,耶穌卻說自已的身是拜”神”的殿,換言之,耶穌教常用來　指責　我們靈性清楚,不信耶穌的諸多友教人士是「靈性的麻瘋病患」他們的指責正好回射至自已！耶穌為何須要沒藥治他的顛狂?因為　申命記28:28也說[耶和華必用癲狂,眼瞎心驚攻擊你]
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全球耶穌教教會斷章取義　詩篇69:21[渴了喝醋,吃苦膽的食物]因此
扯蛋說耶穌應驗了舊約,這話只對了一半,另一半則是他們不敢面對的
上述耶穌應驗了自已就是那褻瀆上帝而被賜喝苦汁,與上帝作對的魔鬼
！他們的言行應驗了以賽亞書5:22[禍哉,那些以暗為光,以光為暗,以
苦為甜,以甜為苦,以能力調濃酒的人]再提醒一次,耶穌第一個魔蹟是
讓水變酒(約2:1-12)　約翰福音19:28-29[我渴了,喝醋,綁在牛膝草
上送他口,耶穌嘗了就說"成了"],啟導本聖經P1913解釋牛膝草是
a)潔淨禮用(出12:22) b)靈性潔淨(詩51:7) 先查b)條詩51:7[求
用牛膝草潔淨,我就潔淨]此條只證了,須用牛膝草的耶穌,靈性本為
不潔！a)條則是講到逾越節的羔羊條例,此條請見另文[耶穌是假逾越
節羔羊的靈糧鬼筵]有詳解,此不多述

利未記14:2-7/14:49則記牛膝草(Hyssop)用在淨潔麻瘋病患及房屋,
又與我們上段指證耶穌靈性不潔/本身就是崇拜魔鬼的魔殿,再次相應
！[草P54]記載[牛膝草苦酸而平],這味道又與上段沒藥調的酒,再次
相應！[草P56]則記該藥忌用羊肉同用,[約1:29　則瞎掰說耶穌是"除
世人罪的羔羊"]其實他自已本身褻瀆上帝的罪就最大！他本身就是
[林前5:7-8所說的逾越節羔羊筵裏不可用的邪惡酵]！逾越節要吃無
酵餅,邪惡的耶穌卻說天國像麵酵,要全團發起來(太13:33)這是古蛇
魔鬼要拉入入的火獄,那不是真天國！
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舊約雅歌,就猶太教來講是講述[上帝與選民以色列人之間的靈性婚姻
的關係]就基督教的瞎掰鬼扯,則講成是[耶穌/教會和信徒之間]的靈
性連繫;歌1:12-13[王正坐席時,我的哪達香膏發出香味,我以良人為
一袋沒藥,常在我懷中],[歌2:3]則說這位女子的新郎[如蘋果樹在樹
林中,我歡喜坐他膝下嘗他果子,覺得甘甜]請注意啟世錄18:23說[新郎(耶穌)和新婦(信徒)的聲音決不再聽見,...萬國被你邪述迷惑住了],指的正是後世,上帝不准耶穌教繼續在欺騙世人的靈魂

上段雅歌讓人想起假神耶穌要讓世人再嘗禁果,他還瞎掰說[我必將
上帝樂園中生命樹果子賜給他(啟2:7)]請注意此果是上帝在伊甸園裏
不讓人祖亞當夏娃繼　分別善惡樹果子後而再吃的第二禁果,此詳情見
另文[耶穌是拉人下火獄的　假逾越節羔羊靈糧鬼筵]有詳解

出埃及記30:38[凡作香和這香一樣,為聞香味的,這人要從民中剪除]
可14:3那女人則把哪達香膏抹在耶穌頭上;約13:3說屋內充滿了這膏
香氣,耶穌和這妓女當從上帝的民中剪除,也難怪也被釘上　被上帝
咒詛，褻瀆上帝的十字架了,啟導本聖經p1508針對此段注解自爆料
[此香膏相當　當時工人一年工資],讓人想起了古蘭天經17:27
[浪費的人確是魔鬼的弟兄],這位幫耶穌抹膏的妓女,大受耶穌稱讚
,[此妓女的罪得免(路7:47)],[妳的信救了妳(路7:50)]　這個讓人
毒藥到,靈命除的　魔鬼配方茵陳耶穌,所作所為正是乍看合乎舊約
關鍵處都與之相反的　魔鬼作為,同樣是茵陳,良醫用之能救人,邪醫
則拿來殺人,信耶穌正是「請鬼拿藥方」！

圖為法國羅浮宮無恥下賤地從波斯搶來的畫[倒酒者],原作者Muhammad
Qasim,他抱著服侍他喝酒的少年,讓人想起了馬可福音14:51,有位和耶穌在一起的赤身少年,而[馬可的秘密福音]證實耶穌為了”教導”天國奧秘而與此裸少年共渡一宵;該畫作裏詩題道[我願你愛人,河流,聖杯,嘴唇所願皆成真]讓人想起了轟轟烈烈的大衛在舊約裏歌頌的男同性戀故事,

[我兄約拿單,我為你悲傷,你甚喜愛你,你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情(撒下1:26)][約拿單　愛　大衛,如同愛自已性命(撒上18:3)]人類的歷史就是一篇篇的男同性戀歷史,日本武士,回教信徒,希臘人的歷史裏充滿了男同性戀
資料請見http://www.androphile.org/ 請注意,約翰福音裏的作者約翰被稱為
「耶穌所愛的那位門徒(約21:20)」