作者：鄭石岩

佛陀說過一個故事：

有一個人，抓了一把生芝麻放在口裡，覺得不好吃。

後來把它炒熟了，喫起來果然很有風味。

於是他想著：「用香熟的芝麻來下種，

一定能結出香熟的芝麻來。」

他炒了許多芝麻來種，結果卻都一棵也沒有長出來，

反而造成許多損失。

佛陀解釋道：種子焦了，就結不出果子；

修持的正因消失了，當然無法出現菩提佛果。

生命是一個艱辛的歷程，我們能了解這個真理，

就情願去面對種種困難和挑戰。

事實上，我們的適應能力，以及不斷拓展新局的創意，

都是在一波波的困難中，學習得來的。

誠如富蘭克林（Benjamin Franklin）所說：

「那些讓我們傷痛的事，都可以教導我們。」

正因為如此，有智慧的人學會不怕問題，歡迎問題的挑戰。

相對的，退縮逃避困難的人，總是耽溺於安逸，

不肯去面對問題。

這使智慧和創意之芽，發展不出來。

從而陷入心智退化，產生心理疾病或精神問題，

無法面對現實生活，甚至以吸食藥物，

來達到忽視問題的目的。

這就是墮落和心理潰敗的起源。

炒熟的芝麻看似芳香，但生命力和活力已經死亡，

如果在教育上，給孩子太多享受、安逸和照顧，

一旦養成習慣，他們的主動性會被抑制，

勤奮振作的態度無法培養起來。

在碰到困難時，就只有逃避一途，

而不能挺身面對現實的挑戰。

現代許多父母親，對孩子的照顧無微不至。

他們恨不得替孩子生活，取代孩子學習，

深怕孩子承受壓力。

這樣的教育方式，孩子到了青少年時期，很容易逃避學習，

躲到網路的安樂窩裡不出來。

現在人人可進大學，要取得學位俯拾可得。

但是要培養積極、創意和堅毅的心智，則誠屬不易。

我看到有些大學生，不肯花功夫打好基礎，一味懵然度日；

不願意面對現實，只想安逸苟且。

這些好逸惡勞的人，必須有所覺悟，悔改奮發，

否則就會像種植炒熟的芝麻，貪一時之樂，

而失去發展前途的苗芽。