我在美讀書時，我的室友是日本人，她們家世代採珠，

她有一顆珍珠是她母親在她離開日本赴美求學時給她的。

在她離家前，她母親鄭重的把她叫到一旁，

給她這顆珍珠，告訴她說：

「當女工把沙子放進蚌的殼內時，

蚌覺得非常的不舒服，但是又無力把沙子吐出去，

所以蚌面臨兩個選擇，一是抱怨，讓自己的日子很不好過，

另一個是想辦法把這粒沙子同化，使它跟自己和平共處。

於是蚌開始把它的精力營養分一部分去把沙子包起來。

當沙子裹上蚌的外衣時，

蚌就覺得它是自己的一部分，

不再是異物了。

沙子裹上的蚌成分越多，

蚌越把它當作自己，

就越能心平氣和地和沙子相處。」

蚌並沒有大腦，它是無脊椎動物，在演化的層次上很低，

但是連一個沒有大腦的低等動物都知道

要想辦法去適應一個自己無法改變的環境，

把一個令自己不愉快的異己，

轉變為可以忍受的自己的一部分，

人的智慧怎麼會連蚌都不如呢？

珍珠的故事我聽過很多，但是很少是從蚌的觀點來看逆境的。

人生總有很多不如意的事，

如何包容它，把它同化，納入自己體系，

使自己日子可以過下去，

恐怕是現代人最需要學的一件事。

尼布爾（ReinholdNeibuhr）有一句有名的祈禱詞說：

「上帝，請賜給我們胸襟和雅量，

讓我們平心靜氣地去接受不可改變的事情；

請賜給我們勇氣，去改變可以改變的事情；

請賜給我們智慧，去區分

什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。」

我們憑什麼一有挫折便怨天尤人，跟自己過不去呢？

打牌時，拿到什麼牌不重要，

如何把手中的牌打好才是最重要的。

凡事固然要講求操之在己，

但是在沒有主控權的事上，

是否也應該學習蚌，使自己的日子好過一些呢？