『心情+控制=痛苦』

生起覺知，

知道這心情有一份不好的情緒，

不舒服的情緒，不舒服的情緒是很難受的；

但難受的同時，

其實是『我執』在做作。

有難受的現象，

卻看不到難受的主人，

這是個關鍵！

有難受的現象在發生，

但你不可以看到難受的主人，

因為難受的主人叫『我執』。

情緒不好一定要發生覺知，這是正念；

用正念來經驗你不好的情緒，

這個就叫做覺知。

要這樣提醒自己！

有一個不舒服的感覺，也就是情緒正生起，

這一份情緒的本質是緣起，

既然是緣起，

這一份情緒就沒有主人，不屬於誰的，

既然是緣起，

這一份情緒一定會變化，

它一直在流動的，

而你在當時就是要全然容納這一份情緒，

不要想要改變它。

我們有心情不好的事情在發生的時候，

我們是不是都想把這一份不好的情緒改變，

你如果想改變就落入執著，

這裡面是不是很虛偽，勇敢一點，

不要想改變它，

沒有任何想要改變的企圖，

你只是以正確的知見經驗著當下這一份自然。

經驗幾次以後，

你必然就會體會『心無罣礙，無有恐怖』！

人內心最大的恐怖是害怕自己在經驗痛苦的時候，

當你連自己的痛苦你都敢直接面對去經驗它，

其實你的生命再也沒有什麼東西可以讓你恐懼了。

我們到底在恐懼什麼？

我們其實是在恐懼痛苦的生起，

我們一輩子生生世世以來，我們所恐懼的一件事情，

其實就是『痛苦』的出現，

我們就是害怕『我』痛苦。

當你不再害怕，

任何屬於痛苦的情緒的時候，

你就已經知道，

你已經足以經驗所有的一切事情，包括生死、痛苦，

也就是你不會勉強自己，

在老、病的狀態裡不能有痛苦；

其實有痛苦，痛苦是自然本來就會發生。

好多好多的學佛人，

時常就死在這點裡，

因為他沒有用正念、

正見的方法去經驗它的痛苦。

所以他根本就不敢讓痛苦生起，

但痛苦必然生起，因為那是自然，

所以他馬上又被擊倒。

要消滅痛苦只有一個方法，叫做經驗痛苦，

一個人有了正確的方法，經驗了他的痛苦，

他的痛苦就不再恐懼了。

一個人有了正確的觀念，

經驗著他的生死，他的死也就不再恐懼了。

就好比一個父母，有了一個正確的經驗，

正確的觀念經驗著他的小孩子一切的事情，

那麼他也就不再恐懼了，都是如此的，

不是叫你不要經驗它，這個態度是錯的，

這個叫『斷滅』的概念。

但多少學佛人沒辦法透過這一層紗，

我們學佛時常就是到這裡透不過這一層東西，

這地方是關鍵點。

要記得用正確的態度，經驗一切的情緒，

經驗生命中所有的自然，

它真正的關鍵，

是從痛苦的情緒為著眼點修進去的，

我知道這樣的路，通一切人。

人有大疑問才會有大開悟，

有大痛苦一定要掌握住，

在痛苦之中就要覺悟，

要不然那個痛苦，白白來白白去，

你都沒有得到什麼，那不是很冤枉嗎？

但如果你在痛苦之中是見到心本自不動，

在痛苦中見到本來具足、本自清淨，見到本無生滅，

那痛苦就有價值，

你會感恩痛苦，你會讚美逆境，

所以一定要用正確的態度去經驗生命中的所有。

阿彌陀佛的家