一位想要學習玉石鑒定的青年，

不遠千里的去找一個老的玉石家，學習王的鑒定。

當他見到老師傅，說明瞭自己學玉的志向，

希望有一天 能像 老師傅一樣，

成為玉石的專家。

老師傅隨手拿一塊玉給他，叫他捏緊，

然後開始給他講中國歷史，從三皇五帝夏商周開始講，

卻一句也沒有提到玉。

第二天他去上課，老師傅仍然隨手交給他一塊玉，

叫他捏緊，又繼續講中國歷史，

一句也不提玉的事。

就這樣，每天老師都叫他捏緊一塊玉，

光是中國歷史就講了幾個星期。

接著，老師向年輕人講風土人情、哲學思想，甚至生命情操。

老師幾乎什麼都講授了，關於玉的知識卻一句也不提。

而且，每天都叫那個青年捏一塊玉聽課。

經過了幾個月，青年開始著急了，

因為他想學的是玉，卻學了一大堆無用的東西。

有一天，他終於鼓起勇氣，

想向老師表明，請老師開始講玉的學問，

不要再教那些沒有用的東西。

他走進老師的房間，老師仍然像往常一樣，

交給他一塊玉，叫他捏緊，

正要開始談天的時候，青年大叫起來：

「老師，你給我的這一塊，不是玉！」

老師開心的笑起來：「你現在可以開始學玉了。」

這是一個收藏玉的朋友講給我聽的故事，我很喜歡。

一個人不可能什麼東西都不懂，而獨獨懂玉的，

因為玉的學問與歷史、文化、美學、思想、人格

都有深刻的關係。

而這個世界的學問也不是有用、無用分得那麼明白的。

佛法與人生不也像學著去懂一塊玉嗎？

一個對人生沒有深層體驗的人，

是上法獲得真實的法益的，這是為什麼經典上說：

「法不孤起，隨緣而起」的原因了。

沒有深陷於生命的痛苦的人，無法瞭解解脫的重要。

沒有深陷於慾望的捆綁的人，不能體會自在的可貴。

沒有體會過悲哀的困局的人，不會知道慈悲的必要。

沒有在長夜漫漫中啼哭過的人，

也難以在黎明有最燦然的微笑。

佛法就好像手中的一塊玉，

如果沒有握過許多泛泛的石頭，

就不能瞭解手中的玉是多麼珍貴了。

所以，要學佛的人，應該先認識人生。