【應如何俢行？】

師言：注意外境來時的一念之間。

【以為自己俢持得很好，但是碰到一點小事就起煩惱心。】

師言：凡夫心容易波瀾，即是『八風』(註)吹不動，微風吹動了。

(註)人生的八法如八種風，分別是：利、哀、毀、礜、譏、苦、樂。

【俢行和修養有什麼不同？】

師言：俢行就是修心養性。

每個人的習氣不同，佛性卻是一樣的，

俢行就是要好好保持這份善良的本性。

所以，修行也就是修養。

【如何修持？】

師言：每天都是我的人生道上的一頁，

過眼的每個人、每句話，都是頁中的字字行行。

在人生中得佛法，而非在佛法中得人生。

【法師啊！在您修行的這條路上，有否碰到困難的事？】

師父反問他們：什麼叫做困難？我從來沒有時間去想困難。

又問；在人與人之間，您的心難道沒有障礙嗎？

師言：修行是自我心甘情願的，

就是要脫離人我是非，才需要修行。

如果修行還去招惹人我是非，那又何必修行呢？

【為何要持戒？】

師言：人知所以痛苦、惶恐不安，

是因犯錯的罪惡感所致。

持戒就是要防患於未然，

守正於日常生活中並形成規矩，

自可避免犯錯。

【我心好就好，何必修行？】

師言：你的心好有誰知道呢？

真正的心好，是要受過一番洗練，

練的非常自動、練的沒有一絲一毫的考慮，

就能伸出援手幫助別人。

俢行因此就有必要了！

【某先生喜歡參禪。】

師言：參禪不是光坐在那兒而已。

行住坐臥、擔材運水，無不是禪。

我們要行禪，不是坐枯禪。

【何為禪？】

師言：吃飯專心吃，做事專心做，

心無旁鶩即是禪。

~~~談神通~~~

法師言：只要能看開世間物，不去計較爭執，

就是真正的天眼通了。

真正的天耳通，是遠離一切雜念和不清靜的言語。

不但不聽是非，

而且還能把是非轉為佛法，當作教育，

這才識是真正的天耳通。

真正的神足通，是世間的路條條皆走的通。

只要我們本持光明正大的心，抱持誠正態度待人接物，

則天下無難事！天下無難事，

當然也是條條道路皆行的通。

只要我們能抱著坦誠的心意，

體諒他人，事事為他人設想，

那麼他對我們就沒有隱瞞。

如此，我們怎會不了解他他人的心思呢？

想知道過去、未來，其實現在就是一清二楚了。

有句話說：欲知前世因，今生受者是；

欲知來世果，今生做者是。

這豈不是明顯的告訴我們過去和未來嗎？