聖嚴法師開釋 在一些職場,工作人員不斷增加, 但同時也有許多人員離職。 流動率似乎很高。 有時有人到一個新的單位沒多久,就感覺不適應, 原因不外乎工作量多、不適應新辦公室的風氣文化; 但是也有人一做就好幾年,覺 得工作非常穩定,勝任愉快。 我們的工作狀態最好保持穩定、安定, 一方面自己能安安心心地工作, 另一方面也能循序漸進地接公司的專業培養。 工作穩定了,自己的身心也能跟著穩定, 如果一個人的工作經常變動,是一件很辛苦的事, 老是在適應新環境無論到哪裡, 都會被當作新進人員看待。 所以,如果能夠抱持著「既來之,則安之」的心態, 才能好好學習成長。 但是有些人就是喜歡工作換來換去。 經常換來換去。或許可以多見世面, 然而卻不能深入累積專業能力, 對自己的工作能力也無法打下深厚的基礎, 如此消耗時光非常可惜。 人通常有兩種習性, 一種喜新厭舊,一種是忌新念舊。 喜新厭舊,是喜歡新鮮人、事、物,討厭舊的東西; 忌新念舊,則是指當的事物發生時, 會擔心生活發生變化,所以懷念舊的狀態。 這是人之常情, 就像家中養小鳥看到外來陌生的鳥飛過來時, 也會緊張、戒備一番。 我初到美國參與美國佛教會的時候, 佛教會的許多元老對我既是歡迎,卻又擔心。 歡迎,是希望我給他們一些新的奉獻; 擔心,是怕我會玩什麼花樣,所以似乎有一點不安。 於是我跟他們說:「你們不要期待我太多, 也不必那麼害怕我。我來就是要參與團體、適應團體, 但是我有我的成長背景、優缺點與做人做事原則, 因此可能會給大家帶來一些好處,但也可能造成不便。 無論好壞,都請你們包涵、接受我的整體, 我會盡量配合大家,讓大家滿意。」 進入新的團體,要能夠入境隨俗, 學習、了解與適應這個文化。 等到能適應與融入團體時它就會變成你的團體, 而你就代表這個團體。 人都有習氣, 習氣指的是自我的主觀、自我中心、 自我的價值觀、自我的自尊心; 這些自我最容易傷害人,也最容易被傷害。 凡是自我中心非常強、主觀意識非常重的人, 煩惱一定多,不但會傷害自己, 也會傷害別人。 如果能全心全意投入團體服務奉獻, 雖然工作可能很忙,卻會忙得很快樂,累得很歡喜, 因為這是自己願意做的事。 能以這種心態工作,不但身心都愉快, 工作品質也會很好。 本文摘自法鼓文化出版「帶著禪心去上班:聖嚴法師的禪式工作學
聖嚴法師開釋
在一些職場,工作人員不斷增加,
但同時也有許多人員離職。
流動率似乎很高。
有時有人到一個新的單位沒多久,就感覺不適應,
原因不外乎工作量多、不適應新辦公室的風氣文化;
但是也有人一做就好幾年,覺
得工作非常穩定,勝任愉快。
我們的工作狀態最好保持穩定、安定,
一方面自己能安安心心地工作,
另一方面也能循序漸進地接公司的專業培養。
工作穩定了,自己的身心也能跟著穩定,
如果一個人的工作經常變動,是一件很辛苦的事,
老是在適應新環境無論到哪裡,
都會被當作新進人員看待。
所以,如果能夠抱持著「既來之,則安之」的心態,
才能好好學習成長。
但是有些人就是喜歡工作換來換去。
經常換來換去。或許可以多見世面,
然而卻不能深入累積專業能力,
對自己的工作能力也無法打下深厚的基礎,
如此消耗時光非常可惜。
人通常有兩種習性,
一種喜新厭舊,一種是忌新念舊。
喜新厭舊,是喜歡新鮮人、事、物,討厭舊的東西;
忌新念舊,則是指當的事物發生時,
會擔心生活發生變化,所以懷念舊的狀態。
這是人之常情,
就像家中養小鳥看到外來陌生的鳥飛過來時,
也會緊張、戒備一番。
我初到美國參與美國佛教會的時候,
佛教會的許多元老對我既是歡迎,卻又擔心。
歡迎,是希望我給他們一些新的奉獻;
擔心,是怕我會玩什麼花樣,所以似乎有一點不安。
於是我跟他們說:「你們不要期待我太多,
也不必那麼害怕我。我來就是要參與團體、適應團體,
但是我有我的成長背景、優缺點與做人做事原則,
因此可能會給大家帶來一些好處,但也可能造成不便。
無論好壞,都請你們包涵、接受我的整體,
我會盡量配合大家,讓大家滿意。」
進入新的團體,要能夠入境隨俗,
學習、了解與適應這個文化。
等到能適應與融入團體時它就會變成你的團體,
而你就代表這個團體。
人都有習氣,
習氣指的是自我的主觀、自我中心、
自我的價值觀、自我的自尊心;
這些自我最容易傷害人,也最容易被傷害。
凡是自我中心非常強、主觀意識非常重的人,
煩惱一定多,不但會傷害自己,
也會傷害別人。
如果能全心全意投入團體服務奉獻,
雖然工作可能很忙,卻會忙得很快樂,累得很歡喜,
因為這是自己願意做的事。
能以這種心態工作,不但身心都愉快,
工作品質也會很好。
本文摘自法鼓文化出版「帶著禪心去上班:聖嚴法師的禪式工作學
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