2010-03-27 20:03:26 若無

情緒從哪裡來?

 

聖嚴法師開示

在混亂、緊張匆忙的時代裡,

人的情緒時時刻刻都在浮動,

所以懂得如何控制情緒是非常重要的。

最簡單的方法,

就是在我們的日常生活裡,

不要總是將焦點放在情緒的爆發點上,

可以利用散散步、喝一杯水、聽一首柔和的音樂,

或是找朋友談談,讓情緒慢慢緩和。

更進一步的方法,

是觀察自己的念頭從哪裡來?

也就是看念頭是怎麼產生的?

不過,念頭從何而起,常常連自己也不知道。

既然不知道究竟是什麼原因造成的情緒,

那麼根本就不需要管它,

因為不必為了沒有發生過的事生氣。

即使是發生過的事,

也都已經過去了,那又何必生氣呢?

動情緒不但沒用,反而會使自己亂了方寸;

如果再加上出言不遜,或動作粗暴,

那我們身上的細胞不知道會死掉多少,

真是既傷身又傷心。

知道引起情緒起伏的原因,

觀察情緒的生滅,

以及瞭解情緒對健康的影響,

這才是一種非常有智慧的處理方式。

這種智慧,就是明白情緒生滅的來龍去脈;

知道了以後,該怎麼處理,就怎麼處理,

問題統統交代清楚以後,

自己反而沒有事,既然沒有事,

情緒就會安定下來。

另外,更深一層的方法,

是根本不管它的來龍去脈,不管它的源頭是什麼?

起因是什麼?爆發點是什麼?

而是往下去看,看自己的念頭是好念頭嗎?

是智慧的念頭,還是煩惱的念頭?

如果是煩惱的念頭,

老是自己跟自己過不去,那就太沒智慧了。

人之所以為人所愛、所敬,

就是因為有智慧,會有人想做愚者嗎?

只要是情緒都是不好的,

所以我們面對情緒,只看念頭而不管它的好壞,

或是怎麼生起的,當下就停止念頭。

所以,佛教稱起煩惱時為熱惱,

惱就是煩惱,熱就是火熱。

雖然在現實中,我們不在地獄,

但其實痛苦的程度和身在火熱地獄沒有兩樣。

把自己放在地獄裡,是多麼愚蠢的事啊!

在這個時候,就要馬上當機立斷,

讓煩惱的念頭一起時,就馬上止息。

但是要做到這個層次相當不容易,

所以還是要從第二個層次,

也就是從看著念頭起、看著念頭滅的工夫做起。

等到工夫純熟之後,

才能再進一步到達一發現念頭起,馬上就不見的地步。

能到達這個層次的人,我們稱他為賢者,

但賢者並不是沒有煩惱,只是已經不會再被煩惱傷害,

也不會再傷害其他的人,

這是自我成長過程中非常重要的一個階段。

本文摘自法鼓文化出版「 放下的幸福」

快樂肥妞

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