2010-05-17 11:02:20 若無

把心帶回家

 

二千五百多年前,有一位許多世以來

一直在追求真理的人,來到北印度一個安靜的地方,

坐在菩提樹下。

他發誓如果不發現真理就不起來。

傳說,到了傍晚,他征服了愚癡的力量;

第二天清晨,在金星劃破天空時,

他長久以來的堅忍、修行和圓滿禪定,

終於成就了人類存在的最終目標--覺醒。

在那神聖的時刻,大地振動,好像「樂得醉醺醺」;

經典上說:「任何地方都沒有人動怒、生病或憂傷;

沒有人做壞事,沒有人傲慢,世界變得十分寧靜,

猶如已達到圓滿的境界。」這個人被尊稱為佛陀。

 

以下是越南籍一行禪師對佛陀覺醒的美麗描述:

喬達摩(釋迦牟尼)覺得拘禁他百世千生的監獄

已經打破了,愚癡一直是監獄的看守人。

由於愚癡,他的心被蒙蔽了,

就好像月亮星辰被烏雲遮住一般。

心受到無盡的妄想波浪蒙蔽,錯將現實世界分為:

主和客、自和他、存在和不存在、生和死;

這些分別並進一步產生邪見--感覺、貪欲、執取

和生存變化的牢獄。

生老病死的苦,只是加厚牢獄的牆壁而已。

唯一的工作就是把獄卒抓來,看清他的真面目。

獄卒就是愚癡?-?-

獄卒一旦走了,監獄將會消失,再也不會重建。

 

佛陀所看到的是我們對於真性的愚癡,

是一切輪迴苦的根源;

愚癡本身的根源則是心易於散亂的習氣。

結束了心的散亂,將可結束輪迴;

他體悟到其中關鍵就是透過禪修,

把心帶回家,帶回它的真實本性。

 

佛陀安詳而莊嚴的禪坐著,

天空就在他的四周上方,好像在告訴我們:

坐禪時,你的心要像天空一般開放,卻穩固在大地。

天空就是我們絕對的本性,沒有藩籬,無邊無際;

大地則是我們相對的現實,我們的相對心和凡夫心。

我們坐禪時的姿勢,

象徵我們正在連接絕對與相對、

天空與大地、天堂與人間,就像鳥的雙翼,

融合了我們如天空般的無死心性,

和虛幻有限的凡夫心地。

 

學習禪坐,是你這輩子所能給自己最大的禮物。

唯有透過禪修,你才能踏上發掘真性的旅程,

因而找到你想活得好、死得安詳所必須的定力和信心。

禪修是通往覺悟之路。

 

摘自:西藏生死書

(悄悄話) 2010-05-18 10:41:51