聖嚴法師開示

一般人所瞭解的競爭，

就是要把別人擁有而自己沒有的東西搶奪過來，

讓它變成自己的，但這是「動物性的競爭」。

人類的競爭應該是：如果自己沒有，

就要另外想合理的辦法擁有，而

不是去搶奪別人的努力成果；

非但如此，還要設法讓大家都能享有，

甚至擁有更好的東西。

這是一種積極的菩薩精神，

優於一般所謂的「競爭」心態，可以稱為「良性競爭」，

是一種合理、公開、公平的競爭。

競爭的目的，不是為了要讓自己成功而打倒他人，

而是他人做得不夠好的地方，自己要做得更好，

還要比他人做更多的貢獻。

佛法並不反對良性競爭，

但是佛教徒的人生態度，常被人誤解是消極的，

就連一些佛教徒本身也有這種錯誤的觀念。

有位母親因為兒子很懶惰，不喜歡讀書求上進，

天天打電動玩具，就責罵他說：

「你真是沒出息，像你這麼懶散，

我要把你送去寺裡當和尚！」

她的兒子聽了之後，還真的跑到我們寺裡來，

他以為當了和尚就可以整天無所事事，

並認為不想讀書、不想做事，只想玩耍的人，

最適合做和尚了。

其實，像我這樣的和尚是忙得不得了，

從小到現在每天都在忙，

我不是忙著搶別人的錢、搶別人的名位，

非但不搶，我還要使他人變得有錢、有名、有地位，

也要使人們更有學問，能夠得到幸福。

這不是為自己爭取，而是為大家奉獻，

但同樣都需要努力、需要付出代價。

最初，我並沒有想到要出名，

也沒想到要在大眾媒體上說法廣為人知，

但是因為努力的結果，地位自然來到，名氣自然出現，

許多利益也隨之而來。但我不會獨占利益，

會再把它分享出去，就像滾雪球一樣愈滾愈大。

利益不是我一個人私有，而是變成大家的，

這才是競爭的真義。

在許多佛經中，

例如《法華經》、《地藏經》、《金剛經》裡，

都曾出現過「較量」的觀念。

較量的意思就是：做這件事比那件事好、

這個功德比那個功德大、這樣的身分比那樣的身分更好。

推究起來，這就是競爭，

但不是與他人爭戰，而是自己與自己競爭。

這樣做不是為了凸顯自己，

也不需要和他人打得頭破血流，而是一種力量的發揮；

這種競爭不僅使社會大眾得到利益，

同時也是一種自我的陶冶與訓練，

可以幫助自己成長得更快速、更健康、也更健全。

在佛教裡，這種與自我的競爭稱為「精進」，

是永遠努力不懈怠，要以自己的力量來生產、製造，

以取得更多對他人有益的資源。

所以，不要誤會競爭就是自私的，

也不要誤解競爭就是搶奪、鬥爭、詐騙，

否則，非但對自己無益，對他人來講也有傷慈悲，

我們應該要做良性的競爭，

為爭取大眾的福祉而精進努力。

工作自在語

較量的意思就是：

做這件事比那件事好、這個功德比那個功德大、

這樣的身分比那樣的身分更好。

推究起來，這就是競爭，

但不是與他人爭戰，而是自己與自己競爭。

本文摘自法鼓文化出版「 工作好修行 」