走在人生的路上，

你不能以「身」去完成，

你必須以「心」去走。

鎖在牢獄裡的只是這個身體，

不要讓心靈也被鎖住了。

我們僅祇是這具身體的訪客，

就如在這裡的聽堂一樣，

它並不真的是我們的，

我們只不過是暫時的房客。

沒有人任何人能替你做，

光聽別人說也無法斷除你的疑惑。

唯一能斷除疑惑之道，

就是你親自做一次地完全放下。

佛法是在修行中生起的。

教導只是指出領悟的方法，若要領悟佛法，

必須將那教導帶進我們的內心。

任何嘗試要強迫自己平靜下來，

都只是執著和欲望的表現，

反而會阻礙你注意力安定下來

當你做每一件事情時，你必須心裡很明白，很清楚。

當你看清楚時，就不需要去忍或勉強你自己了。

你感到受障礙與有負擔，是因為你不了解這點！

禪修的目的不僅於經常平靜自己，

讓自己脫離憂惱而已，

而是要洞見和絕滅使我們一開始就無法平靜的原因。

修行只是關於心和心的感覺而已，

而不是一樣我們必須去追逐或奮力爭取的東西。

你所要做的，只是試著保持覺醒。

這些感覺生起的地方，

就是我們能夠開悟，智慧能夠生起的地方。

學習去辨認「欲望」和「需要」的不同。

混亂升起的地方，就是寧靜可以升起的地方；

那裡有混亂，我們透過智慧，那裡就有寧靜。

平靜是引發智慧的基礎，

而智慧則是平靜的成果。

覺知者如實地徹見，不因變遷的現象而快樂、悲傷。

快樂不是我們的歸宿，痛苦不是我們的歸宿，

內心的平靜才是我們真正的歸宿。

如實了解事物的真相，並放下對一切外緣的執著，

以一顆不執著的心作為你的依歸。

我們必須如實地看事物。

感覺只是感覺，念頭也只是念頭。

這就是結束所有我們問題的方法。

你必須看見在快樂中的不圓滿之天性。

「無常」這真理是世界上最單純的事，卻也是最深遠的。

你必須把持住心，反覆地觀這個苦和不愉快，

只是一個不穩定的東西；

終究它是無常、苦、無我的。

欲望一直存在著，這只是心的一種狀態。

有智慧的人也有欲望，但卻沒有執著。

沒有人能教你這個真理，只有當「心」親自瞭解時，

它才能滅絕和捨棄執著。

別執著良善，別執著邪惡；這些都是世間的性質。

我們修行以超越世間，從而將這些事情帶往終點。

如果我們做事只是為了求得回報，它將只會引起痛苦。

修行不再是為了得到什麼，而是為了放下！

即使連定(平靜)，都不該去執著。

坐禪不是要「得」到任何東西，

而是要「除」去所有一切。

阿姜查的禪修世界