虛心

常人不解善惡，不畏因果，

決不承認自己有過，更何論改？

但古聖賢則不然。

今舉數例：孔子日：

“五十以學易，可以無大過矣。”

又日：

“聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

蘧伯玉為當時之賢人，彼使人於孔子。

孔子與之坐而問焉，

曰：“夫子何為？”

對曰：“夫子欲寡其過而未能也。”

聖賢尚如此虛心，我等可以貢高自滿乎！

 慎獨

吾等凡有所作所為，起念動心，

佛菩薩乃至諸鬼神等，無不盡知盡見。

若時時作如是想，自不敢胡作非為。

曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”

又引詩雲：“戰戰兢兢，

如臨深淵，如履薄冰。”

此數語為餘所常常憶念不忘者也。

寬厚

造物所忌，曰刻曰巧。

聖賢處事，惟寬惟厚。

古訓甚多，今不詳錄。

吃虧

古人云：“我不識何等為君子，

但看每事肯吃虧的便是。

我不識何等為小人，

但看每事好便宜的便是。”

古時有賢人某臨終，子孫請遺訓，

賢人曰：“無他言，爾等只要學吃虧。”

寡言

此事最為緊要。

孔子云：“駟不及舌”，可畏哉！

古訓甚多，今不詳錄。

不說人過

古人云：“時時檢點自己且不暇，

豈有功夫檢點他人。”

孔子亦云：“躬自厚而薄責於人。”

以上數語，余常不敢忘。

不文己過

子夏曰：“小人之過也必文。”

我眾須知文過乃是最可恥之事。

 不覆己過

我等倘有得罪他人之處，

即鬚髮大慚愧，生大恐懼。

髮露陳謝，懺悔前愆。

萬不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。

 聞謗不辯

古人雲：“何以息謗？曰：無辯。”

又云：“吃得小虧，則不至於吃大虧。”

餘三十年來屢次經驗，

深信此數語真實不虛。

不嗔

嗔習最不易除。

古賢云：“二十年治一怒字，

尚未消磨得盡。”

但我等亦不可不盡力對治也。

華嚴經雲：“一念嗔心，能開百萬障門。”

可不畏哉！