撰文‧釋德凡

◎靜思小語：

「懺悔」滌心垢，還要「發願」不二過，

人生才能向前進步。

啟信，朝佛法明燈前進

大海茫茫，迷航的船隻辨不清方向，

在暗夜波濤中惶恐漂流；

若能看見燈塔的光照，就能朝正確方向前進。

上人於早會時間開示：

「凡夫心長久以來蒙塵迷失，就像海上扁舟隨波浮沈。

佛法如引航燈塔，能讓人脫離苦海，得度彼岸。」

世間法門無量，

能夠聞法對機而有體會，是非常難得的因緣；

上人勉眾，有幸於此大時代聞佛法、行菩薩道，

要把握且珍惜，以恭敬虔誠的信念求法，

依循佛法明燈精進前行。

「凡夫多貪圖享受，菩薩則用心追求真理。

修行的道場不在遠處，只要啟動虔誠的信念，

即成就心靈清淨、無染、無私的道場。」

今年二月開始，全臺各社區慈濟人

啟動「法譬如水潤蒼生，廣行環保弘人文」經藏演繹；

上人讚歎大家在練習中，

體認到自己是整體隊形的一個點，

將位置、移動方向拿捏準確，而成就整體之美。

「團體中，人人皆有『法入心』的功夫，

人心合一，即能達到整體美。」

經藏演繹的重點，在齋戒、懺悔、滌心垢、去習氣。

上人教導，「懺悔」、發露過錯之後，

緊接著要「發願」，才能以願力修正習氣。

「懺悔、發願如人之雙足，在洗滌心靈垢穢之後，

發心立願不再犯錯，才能進步。」

上人舉例，不只要懺悔過去在言語上犯錯，

還要修口德，

發願「不諂不媚不綺語，謹言慎行與謙虛」。

「孔子說：『巧言令色鮮矣仁。』

要修養德行，就要說『真實語』，

從言語表達出誠心；

還要是非分明、不搬弄是非；

且縮小自己，謙虛與人互動。」

人格品德要從身、口、意建立；

上人教眾運用佛法修得「六根明慧皆清淨」。

「有智慧者懂得自我約束、自我警惕，

六根就不易受到外境誘惑，而在心識、行為上造業。」

精進，不使貪瞋癡增長

為了八月在全臺各地的經藏演繹，

各區慈濟志工密集演練；

離島澎湖和小琉球的慈濟人也把握因緣，

搭機、搭船渡海來臺取經。

小琉球十三位志工每週一次，

搭船到屏東東港參與夜間集訓，

並到位於長治鄉的屏東靜思堂集合，參與大型共修；

每次來回都要搭船轉陸路，費時耗神，

但志工甘之如飴。

東港志工擔負起交通接送，讓他們沒有後顧之憂；

因末班船只到傍晚六點，須在屏東過夜，

洪月仔師姊安排小琉球志工住進家裏，

且細心準備餐點。

「每每行腳到屏東，小琉球志工即跨海而來聞法；

這次經藏演繹，他們也不缺席，融入團隊勤修勤練。

看到屏東慈濟人招呼、照顧法親，如同一家人，

彼此護法、增進道心，最令師父歡喜。」

澎湖聯絡處每週三晚上舉行「法譬如水」讀書會，

吉貝島歐素卿師姊也搭船到馬公一起精進。

上人肯定離島慈濟人精進入法的精神，

不亞於臺灣本島。

「學佛要回向心靈，精進求『法』，

而不是拜拜求『福』。

心無偏差，才不會墮落三惡道。」

上人說及一段佛典經文——

品行不佳的象首比丘因病往生，

眾比丘聚集於給孤獨園討論此事，向佛陀提問：

象首比丘往生何處？

佛陀回答：

「增長三非法者，身壞命終，必墮地獄。」

「『三非法』就是貪、瞋、癡。」上人說明，

並非信仰佛法即能得度，

若心中不斷增長貪、瞋、癡，必墮地獄。

「凡夫長久以來心靈沾染垢穢、身行造業，

若無發露懺悔、修正身心，將墮落惡道。

唯有堅定發心，朝佛法明燈前進，

身行皆不離道，依法修行，方能得度。」

(資料來源：慈濟月刊電子報)