撰文‧釋德凡

◎【靜思小語】自愛是報恩，付出是感恩；
懂得自愛就不造惡業，能夠付出就能造福人間。

愛己利人
「懺悔，是啟發良知、自我提升的方法。」
早會時間，上人以波斯匿王用心思惟、
自我鞭策的學法心得，
教眾把握大懺悔、入經藏的共修機會——

「如何才是自愛？又為什麼會厭惡自己？」
波斯匿王靜思後得到兩個結論
——若身口意行善，是名「愛己」；
若身口意行不善，名「不愛己」。
亦即，身行好事、口說好話、心想好意，
皆行於善業、造福業，就是愛護自己；
一國之主能如此教導人民，
人人三業清淨、共造福業，即是社會、國家之福。
反之，身、口、意不行善、造惡業，
會遭人厭惡、排斥，也受自己厭惡；
一國之主行惡，人民也會效法，
國家必定動亂不安。

隨後，波斯匿王來到祇園精舍，
向佛陀分享思惟所得。
佛陀讚歎他懂得愛護自己，防範惡念入心，
不只自愛，也愛護人民；
能夠愛人，其實就是愛己。

「自愛是報恩，付出是感恩；
懂得自愛就不造惡業，能夠付出就能造福人間。」
上人叮嚀大家務必改除習氣，謹記初發心；
守護道場，更要守護己心，不造惡業。

舊法新傳
全臺各地慈濟人正帶領
會眾共修《法譬如水》、廣開懺悔道場。
上人與合心幹部座談，
慈勉這群長年跟隨做慈濟的弟子們，
藉此機緣去除自我習氣，
運用知足、感恩、善解、包容「四神湯」待人。

「要將『合』字上面的兩撇合得緊密，
與人相合無距離。
舊法不能淡忘，要用心傳承，
將早期所見、所聞、所思、所做，多多與人分享。」

上人表示，佛陀覺知宇宙真理，其智慧超越時空；
能夠依循宇宙大覺者的教法學習，實是有福，
要靜心思惟，深入佛陀智慧。
「希望這次經藏演繹，能讓全球人了解，
佛法是如此真善美，且是入世之法，
能確實在人間運用。
人人虔誠入經藏，心中有共同的愛，
合心就能發揮力量。」

和為資糧

「不要認為自己老了，該退休了；
『服老』，就要更認真做——
因為每過一天，生命就減少一天。」
上人勉勵資深慈濟人不只要「合心」傳承靜思法脈，
更要以「和」廣招人間菩薩，弘揚慈濟宗門。
「人不和、是非多，如何廣招人間菩薩？
所以要『合』也要『和』。
『和』字是由『禾』與『口』組成，
生命靠米糧延續，慧命亦須不斷吸收資糧才得以成長，
『和』就是慧命的糧食。」

上人說，「和」，從互愛、關懷的情誼中顯露，
要讓人感受到團體的和氣而樂於投入；
人間菩薩愈多，人與人之間「互愛」融洽，
就能「協力」發揮良能。

《無量義經》偈文
「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」。
上人表示，此即靜思法脈之旨；
慈濟宗門則要深入人群，
從中多看、多聽、多靜思，
自能「無量法門，悉現在前，
得大智慧，通達諸法」。

「希望藉此次懺悔、共修，
大家用心精進，去除心靈垢穢、改變習氣；
即使還不能達到像佛陀一樣通徹宇宙真理，
至少要回歸圓明之德，
為自己留存生生世世
都帶得來也帶得去的『慧命資糧』。」