星雲大師開釋

「五分鐘的熱度」，
是恥笑一個人沒有恒心，做事才有了開始，
接著就後力不繼，
這就是只有「五分鐘的熱度」。

有的人染上了不良習慣，發誓賭咒要改過，
可是他只有「五分鐘的熱度」，
過後就忘得一乾二淨；
有的人聽到善行義舉，他也立志發願要參加，
可是熱得快，冷卻得也快，
只有「五分鐘的熱度」。

情緒化的人生，大多數忽冷忽熱，
就如現在的速食，經過微波爐的加溫，
熱得快，也冷得快。
又如花草樹木，
今年種，明年就長大的，必不耐久；
必須在時間之流中，歷經多少的寒暑，
才能長成所謂的「青松翠柏」。

佛教鼓勵人要發「菩提心」，
菩提心就是「長遠心」；
所謂「菩提心好發，恒常心難持」，
所以學佛重在「不退轉」。

平常我們孝順父母，不能「久病床前無孝子！」
我們愛國護國也不是喊喊口號，回家就忘記了！
我們開店經商，知名度與信用都還沒有建立，
就因為賺錢有限而不耐煩，
如此短見，怎麼能有未來呢？

立志發心，不能像朝露，
所謂「露水道心」，
經不起太陽一照，就自己消失了。
佛教所謂的「摩訶薩」，意思就是說，
要做「大菩薩」，必須「經大時」；
所以行菩薩道要能「千生萬劫」。
所謂「難行能行，難忍能忍」，
如果只有「五分鐘的熱度」，
就無法成就佛道。

越王勾踐「臥薪嘗膽」，
歷經二十餘年的整軍經武，
而後才能完成復國的志願；
楚漢之爭，漢王劉邦忍辱含垢，
一直以低姿態和項羽周旋，
他才能取得最後的勝利。
所謂「爭千秋，不爭一時」，
如果只有「五分鐘的熱度」，
如何能和人一爭長短呢？

有的人做事「虎頭蛇尾」、「一暴十寒」；
這種只有「五分鐘熱度」的人做事，
終究「掘井九仞，功虧一簣」。
所以，做人做事，要經得起時間的考驗，
要經得起麻煩苦惱的挫折，
要能忍耐得了千辛萬苦的錘鍊；
能夠奮鬥不懈，堅定毅力，發大願心，
所謂「虛空有盡，我願無盡；
世界有盡，我願無盡；
眾生有盡，我願無盡。」
能夠有此願心，
才能在長遠的佛道上精進不懈。

即使是走在人生的道上，
也要有馬拉松賽跑的精神；
能夠耐力持久，
才能在人生道上做一個長跑健將，
也才能跑出自己光明的前途。

《人間福報》 2001年2月2日