人生難免遭遇困難阻礙，逆境是「增上緣」；
精進者能克服環境，懈怠者被環境克服。
每天清晨走出書房，天未亮，四周境界靜寂清澄；
看著遠方的天空，感受昨日與今日的不同──
時序正值夏、秋之交，同樣的時間、同一片天空，
昨日所見還是淡淡的白，今日天色卻昏暗。
天地運轉、四季輪替，感受到大自然的法則，
心靈總有千萬般感恩──感恩天地孕育萬物、
感恩天地間妙理無量，無一不在說法。
日常生活中，人們對於外在境界的認知，
皆是「六根」與外在「六塵」相緣，
而成「六識」──
「眼」識緣著所見的色塵，
「耳」識緣著所聽的聲塵，
「鼻」識緣著所嗅的香塵，
「舌」識緣著所嘗的味塵，
「身」識緣著所覺的觸塵，
「意」識緣著所分別的法塵。
就如每天聽見鳥叫聲，有時群鳥齊鳴，
有時一、兩隻鳥兒獨唱。
鳥兒心境如何？人無法了解；
但若仔細觀察，聽其聲、見其形，
可以感受到天地境界多麼美麗。
同理，兩千多年前佛陀身處的境界、
所說的法、心境的感受，我們如何體會？
什麼才是真實的佛法？無法揣測，
唯有用心聞、思、修，才能通徹諸法。
佛陀傳法49年，
要傳達給大眾的是「無上妙理、明顯實法」，
這「明顯實法」道理永恆，不生不滅。
就如抬頭所見這一片藍天，靜而不動、恆存不變，
只因地球運轉，
在人的眼中遂展現瞬息萬變的景觀。
聞法要用心信受，讓己心與法理契合，
才能深入佛之知見，明心見性，增長智慧。
深入人群，學菩薩法──
體會宇宙真理，感受天地說法，
在人群中挖掘無盡寶藏。
人生路上，難免遭遇諸多障礙；
精進者能克服環境，懈怠者會被環境克服。
《佛說須賴經》記載一段故事──
佛陀在舍衛城說法時，城中有一位修行者須賴，
家境一貧如洗，卻能用心聽佛說法，
且虔誠引法入心；
須賴深信佛陀所說：
「行菩薩道不須富有錢財、擁有權勢，
只要有心、有愛就能力行。」
充滿愛心的須賴，
看到眾多飢餓貧病、無衣無食的人，
總是想辦法做工賺錢，
將辛苦所得毫無保留地用來幫助人。
有一天，天帝釋發現一無所有的須賴，
卻能夠照顧那麼多貧病、孤寡的人，
且號召人人去聽佛說法；不禁恐懼起來，
「世間竟有這樣的人，修這麼大的福報，
將來是不是想來篡我的位？」
於是，天帝釋化身為一群人，
到須賴的破屋外大聲叫罵，企圖擾亂他修行；
但須賴的心念完全不受外界聲音所影響。
天帝釋化身的人群遂衝進破屋，
欲鞭打、殺害他，
須賴還是微笑沈浸於佛陀說法的境界中。
接著其中一人撥開眾人說：
「他們都不了解你是樂善好施的人！」
隨即獻上金銀珍寶，請須賴收下，
拿去換取金錢布施。
但須賴仍如如不動，微笑婉拒：
「不是我自己賺的錢，我有何德能接受呢？
不義之財不能取。」
天帝釋見威嚇、財誘都無法讓須賴動心，
再獻出美女引誘；須賴更是提高警覺，
不對美色有非分之想，修法的心更加堅固。
天帝釋無計可施，只好現前詢問：
「你這樣精進修行，到底求什麼？」
須賴回答：「我不敢要求什麼，
只要天下人人平安，人人能接受佛法、
脫離苦海、向善而行，
這是我一生最大的願望。」
天帝釋聞言深深感動：「你已非六道中人，
而是超越六道的菩薩。」歡喜讚歎而去。
佛陀得知此事，教育弟子：
「須賴在過去生中不斷薰修佛法，
今世雖貧卻無苦；
貧窮是他修學佛法最好的『增上緣』。」
芸芸眾生，心念常在愛恨情仇中起伏、
在人我之間糾纏，衍生無明，也影響求法的心。
有志修行，道心一定要堅定，不受外境動搖；
信根一定要穩固，才能讓點滴法水入心，
進而運用在生活中。這才是真正入法的境界。
要學菩薩法，就要深入人群。
人人身上都有一部藏經，都有值得我們學習的法，
天地萬物也時時在對我們說法，
實是「無量法門，悉現在前」；
若能用心體會，則能「得大智慧，通達諸法」。
有志有願，恆持妙法──
遠離煩惱障、所知障，親近正信、正法、正念，
有志、有願，勤用心。
佛法的道理永恆，但是隨著時代輪轉，
如何步履佛陀芳蹤，運用法水來啟發、淨化人心？
必須要和合眾人之志；有志、有願，還要勤用心。
每年農曆七月，不論在臺灣或是海外各地，
只要有華人之處，慈濟人用心宣導
農曆七月是「吉祥月」、「孝親月」、「齋戒月」；
藉由一場場祈福會，帶動人人轉迷信為正信，
起正知、正念、正見、正思惟。
今年在臺北萬華區的祈福會上，
過去從事金紙生意的吳金寶現身說法：
「如果燒紙錢能賺大錢，我一張都不要賣，
全留給自己燒，那我就是最富有的人了！」
吳金寶2007年罹患壺腹癌，
經歷開刀治療的痛苦，
她心中有怨：
「為何我天天求神拜佛，卻沒有得到保佑？」
去年金寶的婆婆往生，慈濟志工前往助念，
鼓勵金寶參與「法譬如水」讀書會。
在讀書會中，金寶用心吸收法，
才恍然大悟一切都是「因緣果報」；
她體悟福是「做」出來的，不是求來的，
決定藉由做環保勞動身體，為自己種健康因；
還發願素食，以齋戒善行取代燒金紙。
凡夫不離二障──「煩惱障」與「所知障」，
這兩種障礙使人迷茫、顛倒、封閉，
不知所從，不能自己；
稍有偏差，所作不只影響他人，也會傷害自己。
所以，在日常生活的人、事、物中，
要時時謹慎照顧好每一念心，
時時縝密思考、用心體會，常存清淨信心，
行為才能依循正軌不偏差。
光聽不做，善法難留──
打開心門，引法入心，身體力行，去除無明，
心靈境界光明燦爛。
今年四月，一位少女被人送到福建福鼎醫院，
院方發現她的肺膿腫情況嚴重，必須緊急治療，
但送她來的人早已不見蹤影，未留下任何資料。
醫護為她急救，同時通報公安處理。
少女身體虛弱，個性卻像刺蝟一樣難以接近；
公安屢次前來確認她的個人資料，
少女都不肯吐露，
因此始終聯絡不到她的家人。
住院期間，
慈濟志工像慈母般對她付出溫暖的愛，
幫她剪髮、洗頭，以耐心陪伴、呵護，
醫護同仁也細心照料，慢慢打開她的心門，
少女終於說出姑姑的地址，聯絡到她的父親。
原來，這位少女來自廣西鄉下，三歲時父母離異，
從小由失明的奶奶撫養長大；
十三歲時她離開窮困的家，來到都市流浪，
流連玩樂場所，也染上毒癮。
父親已找她兩年多，聽到女兒病重，
在親戚資助下趕來福鼎，
陪伴到七月底女兒康復出院。
住院三個多月，少女積欠龐大醫療費用，
院方與慈濟人為她募款。
十七歲的她感受到眾人的愛護，
一掃過去冷漠態度，
主動向眾人表達感恩：「有這麼多人愛我，
我願意改正行為，好好為社會付出！」
「人之初，性本善」，只是受環境污染，
讓無明煩惱叢生而自我障礙。
感恩福鼎醫院的醫護、志工，以愛付出，
不只是醫治少女的病，也救回她的靈魂，
挽救一個寶貴的人生。
有緣接觸善法，要打開心門，
讓陽光照進來，心靈才能光明燦爛；
反之，心門閉鎖，善法難入心，
心地常陷黑暗無明。
聞法要力行，能發揮毅力堅定志向，
讓善法常住於心，才能遠離煩惱、執著。
心地有愛，處處造福，才是真正有福。
了解苦，才能解脫苦──
用心聞法，啟發慈悲，
學佛所學、行佛所行、覺佛所覺。
兩千多年前，佛陀修行成道，
回到鹿野苑尋找當初隨他修行、
半途失去信心的五位比丘，
為他們宣說「苦、集、滅、道」四聖諦法。
五比丘聽到佛陀分析
人世間種種煩惱、苦的根源，從懷疑而起信心。
然而，
五人雖然同時聞法，覺悟卻有先後。
阿若憍陳如是第一位悟道者，
他從佛法中透徹了解人生之苦，
是「集」貪、瞋、癡、慢、疑等心態而來，
當下覺悟要從心的源頭──
一念無明開始「滅」苦。
其他四位比丘卻還是無法清楚明白，
為何一切都是從心起呢？
因此佛陀第二次說法，
說明如何修習「苦、集、滅、道」；
第三次更以自己已知、已斷、已證、已修的過程，
教導大家如何行於菩提大直道，
滅除長久輪迴六道之苦。
待五人都透徹了解「四聖諦法」後，
佛陀才為他們皈依。
凡夫、賢人、聖人的境界各不相同。
凡夫心「迷」，因此佛陀苦心說法，讓人人了解
──要解脫苦，必先了解苦的來源，
斷除無明煩惱，謹慎於修行。
修行不能獨善其身，也不能故步自封；
知「道」，更要啟發大慈悲，闊步向前。
無論外在境界如何，
都要用心學佛所學、行佛所行、覺佛所覺。
期待人人信根深植，守志奉道，
精進身體力行！
(證嚴上人講於 2012年9月4日 至18日編輯部整理)