108自在語
不論外在環境如何改變，
只要內心安穩、冷靜面對，
一定能找到解決問題的辦法。

聖嚴法師開釋

我們在禪七中偶爾會用一種修「地觀」的方法，
那就是一邊拜倒在地面上，一邊觀想：
看看自己的身體有多大？地的體積有多大？
跟整個大地相比，會發覺自己是多麼地渺小。
人，就是這麼小的一個生命，
從整個地球表面的面積作比例，
你不過像一個蠕動著的很小、很小的細菌。
你生於此而又將死於此，
不僅不能脫離地球，
也不能深入地球的內層或遍歷地球的表面。

但在平常的意識型態中，
每個人都幻想著以為自己很巨大，
很少有人覺得自己很渺小。
所以，不作地觀，
很難發覺自己原來是這麼愚癡而渺小。

在地球上修地觀，人就很渺小了，
再作宇宙觀，地球於宇宙中，
不也只是一粒微塵而已。
瞭解到這一層，就會有自知之明，自能量力，
知道自己不可能是個偉大的人，
就算全世界的人都公認你偉大，
又能大到哪裡去呢？
人若能自知渺小，道心就會生出來。
自知所知有限，所佔位置有限，
所擁有的時間有限，
既然如此有限，還有什麼丟不開、放不下呢？
能有這樣的感覺，你就會虛懷若谷，
謙下敬上，敦睦朋友，就會和道相應。

因此，我們不必定要在人我曲直之間
論高下，比大小，爭長短；
應在道心上多努力，長養慈悲心，顯露智慧心，
才是真正可大可久的豐功偉業。
慈悲心是不問族類、怨親平等，所以是廣大無邊；
而智慧心是無我的空性，
所以等虛空、遍法界，無窮無盡，
然而這些都是要從平實的修行中開發出來的。

至於修行，
必須配合自己既有的福德和智慧，也就是善根；
善根的因緣不足，
便不可能得到好環境、遇到好老師。
但話說回來，所謂善根福德具足，
主要是指能轉逆境為助緣，
使得處處是道場、人人是貴人，
壞環境也成為好環境，
都是成就道業的資糧，如此才是真善根。
若雖逢善緣順境卻不知珍惜，
這反是薄福的愚人了。
因此對於既有的一切，要以感恩的心情來接受，
以安住於現實生活環境為基礎，老實踏實地修行，
所謂「登高必自卑，行遠必自邇」。
蘭生幽谷，不求名聞而自有名；
蓮出污泥，不拒穢臭而自芳香。
修道人當以此互勉。

本文摘自《拈花微笑》一書