聖嚴法師開示

108自在語
人生的苦與樂，往往來自心的體驗。
若能把人生的苦樂，
當成是增長慈悲心和智慧心的過程，
就是大自在人。

問：有人問香林澄遠禪師：「如何是西來意？」
香林禪師回答：「久坐成勞。」
表面意思是打坐打得太久了，感到疲倦了。
這句話答得很妙，可是說不出來其妙何在，
請師父開示。

答：禪師回話的時候，常以反問做回答，
或以破執為回答，很少用解釋來回答，
也可以說不用解釋、不用說明來回答。
「久坐成勞」這句話是把問題擋回去，
不一定要想像其中有很多意義，
但我們也可以從另一個角度去體會。
本來，打坐坐久會開悟才對，
如果工夫不得力，方法用不上，則會很疲倦。
話說一般人修行時有兩大障礙，
第一是精神好、體力充沛、
腦海中雜念很多，叫妄想紛飛；
第二種是用功用久了，身心都疲憊，
此時出現的是昏沈、瞌睡的情況。
這兩種情況比較起來，昏沈要比妄想更差，
昏沈等於在睡覺，一點都無法用功。
散亂時雖有妄念，還知道自己應該用功，
偶爾有幾個念頭是用方法、在參禪。
香林禪師這般回答，
是把修行人最差的狀況說是祖師西來意。
問話的人很可能是非常努力精進不懈怠的人，
希望很快就發現祖師西來意而久久無法如願，
所以香林禪師點他一下，
不要執著用功用成那個樣子嘛！
久坐成勞也許就是你所要找的東西。
這個回答也許會使此人把用功的心態馬上轉過來，
心態一轉可能就進入悟境。
真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
從這個角度來談「久坐成勞」
這句禪語應該也可以吧！

本文摘自《 聖嚴說禪 》一書