引法水入心，不使欲塵飛揚，
在五濁惡世能看清方向。
還要法髓入心，滋潤菩提種子根深茁壯，
庇蔭熱惱眾生。

入春以來，臺灣雨量不足，桃園、林口等地
展開第一階段夜間限水措施，
中南部不只農作灌溉受影響，
民生用水也開始吃緊。

位於古坑山區的樟湖國小，日常生活仰賴山泉水，
然雲林近兩個月幾無降雨，師生除了省水、
向附近住家借水，老師還要走下陡峭山谷找水、
抽水，日日憂心水源枯竭。

不只在臺灣，印度出現四十年來最嚴重乾旱，
湖泊乾涸見底，百萬人缺水，
動用近兩千輛車運水。
紐西蘭也遭受七十年來罕見旱災，
原本綠意盎然的牧場豢養著牛羊，
如今乾枯一片，農作、畜牧業受災，
甚至影響國家經濟。

人沒水喝，更不用說牲畜；
大地乾裂，寸草不生，遑論生產五穀雜糧。
同樣生活在地球上，任何一個國家水源乾枯，
所產生的問題會波及周邊國家，
無人可以置身其外。

地球人口愈來愈多，水脈愈來愈乾枯，
人類的未來該如何？
即使再富有，住家金碧輝煌，
如果沒有水，食衣住行苦不堪言。

古人說，「晴天要積雨時糧」；
現在「有水當思無水之苦」──
轉開水龍頭，
要想到乾旱地區的人們承受飢渴之苦，
自我警惕節約用水。

除了惜水，培養節水習慣，
更要保持水土，愛護水脈。
為了開路、建設而炸山，
為了畜牧砍伐山林，都可能破壞水脈，
也對生態造成很大傷害。
人類欲望無盡，但大地資源有限，
期待人人莫為眼前短利造苦果；
降低欲望、培養愛心，地球才有生機。

心靈躁鬱，傷己傷人。
以愛滋潤乾涸心田，
使善種萌芽、枝繁葉茂，
為人間帶來溫暖。

21年前，馬來西亞慈濟人
走進馬 六甲 的馬接峇汝敬老院關懷。
院友長年苦於老病，不相信外人會來關懷，
一位八十多歲老婆婆甚至拿著掃把要打人，
認為這群陌生人一定別有企圖。

志工沒有退縮，溫柔走進他們的心，
慢慢發揮愛的能量──為老人家整理環境、沐浴，
聘僱專人煮飯、邀請醫師志工義診。
持續付出讓戴娘歲阿公深受感動，
決定學習慈濟人的精神，
2000年開始在院內做資源回收；
往生後，由丘亞岸阿公接棒，
但因為行動不便，賴譚清阿公會騎腳踏車
到外面收報紙回來給他整理。

看到敬老院資源回收的成果，
政府單位主動為他們蓋了一間環保屋。
附近村民感受老人家的付出，
會將資源簡單分類後送來，
每月環保日更攜家帶眷來幫忙整理回收物；
這一天，敬老院總是很熱鬧。

老人們原來的日子很沈悶，
慈濟人不畏辛苦投入關懷，
就像帶來了溫暖的春陽，更用愛滋潤了乾涸心田。
老人家抱著回饋的心，
一棒接著一棒做環保，愛人、愛大地，
也使得這個村莊的人們想要來親近老人家。

一切唯心造，
憂鬱成疾或是法喜充滿，也只在一念間。
如今這群長者不只生活喜樂，
還能造福人間，愛的效應很感人。

全球天災人禍頻繁，瞬間可能奪去人們身邊所有，
不知今天、明天或未來會如何。
有些人壓力很大，心境灰茫茫的，
所以不斷向外追求；
心靈無法知足、躁鬱不平衡，傷己也傷人。

人心五毒熾盛，隨著欲風一起，
貪、瞋、癡、慢、疑就如塵沙漫天飛揚，
使人看不清前路。
《無量義經》經文：「微渧先墮，以淹欲塵。」
晨曦草尖露珠雖然微小，
但覆護著大地、潤澤萬物生長；
「法水如露淹欲塵」，法譬如水，能洗滌心靈，
滋潤心田的菩提種子，若能日日以法水滋潤心田，
「微渧先墮」則塵不揚。

佛法能幫助我們在五濁惡世中看清方向，
所以要殷勤培育心田的菩提種，使之萌芽茁壯，
更要根深葉茂，庇蔭熱惱眾生，予人清涼。

三月十五日起，大愛電視臺
「靜思晨語」節目播出「靜思妙蓮華」，
臺灣有五十八個會所志工在清晨共修《法華經》，
海外各地也有三十一處會所同時上線聞法。
兩千五百多年前，佛陀在靈鷲山宣講《法華經》，
靈山法會上諸佛菩薩匯聚聆法。
而今，「晨鐘起，薰法香」，大家端坐認真聽講，
這念虔誠與法喜，是心靈的靈山會，
很溫馨也很貼心。

期待大家發心如初，恆常引法水入心，
心中有佛、行中有法，用佛法開解人間事；
法髓入心，再移植給別人，人人慧命增長，
就能帶動家庭、社會祥和。

時時處處皆道場，謹慎自處不懈怠；
誠心誠意動人心，廣傳善法度眾生。

無論在文明、富有的社會，
或在貧窮、困難的國度，
慈濟人法入心，把握因緣，
身在任何空間、時間、人與人之間，
都能開啟道場，傳法度人。
貧困國度如辛巴威，曠野中的學校沒有教室，
他們仍然用心推動教育；
席地而坐，本土志工們相互分享訪視的感動，
當下就是菩薩精進的道場。

心存善念，生活中所見一切都是好的，
即使是短短分秒，也能與人結善緣；
遇到不好的聲色、人事，以法善解，
應事應物圓融一切，就是修行，就能增長慧命。

時間、空間、人與人之間，
無處不是覺悟的契機，無處不含藏深妙的法；
生活中時時、處處皆道場，
所以要謹慎每分每秒，精進、虔誠、
恭敬的心念不能稍有鬆懈。
反之，讓時間、空間空過，
沒有固守身心威儀、六根放逸，就是懈怠，
慧命也無法增長。

佛滅度後，世人鑄造佛像，建寺、建塔
供奉佛骨舍利，彰顯佛陀德行；
但更重要的，是用清淨的道心來「廣嚴飾」。
真正能莊嚴道場的就是「人」，
發心修行、去除習氣，志為典範，
如此「誠意方殷」，就能「諸佛現全身」。

誠意是最大的供養。《法華經》經文：
「若於曠野中，積土成佛廟，乃至童子戲，
聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。」
這在《阿育王傳》中有一段很有名的故事──

一日，世尊和阿難外出托缽，
在村落小巷見兩個孩童遊戲，堆土為城，
在城中造舍倉儲，以土為糧。
孩子抬頭見法相莊嚴的佛陀經過，生起敬仰心，
其中名為德勝的孩子，就從「倉庫」捧起一把土，
虔誠奉上說：「這是上等的麵，供養佛陀！」

孩子以天真無染心念供養，接著說：
「我發願，未來世若為國王統理大眾，
將弘揚佛的教法度眾生。
又願我的身相莊嚴，福德能夠利益眾生。」

佛陀微笑接受，為孩子祝福；並告訴阿難：
「我滅度百年後，這個孩子將為轉輪聖王，
統領人民，轉佛法輪，饒益眾生，
具足人間無上福德。」

終其一生懷抱虔誠心的德勝往生後，
轉生在皇宮，繼位後用正法治世，
造舍利塔八萬四千，開創孔雀王朝，
為印度史上賢 能 君王阿育王。

人人本具佛性，只是被無明掩蓋而深藏；
只要依循修行步驟，信根堅固心願深，
菩提大直道步步踏實，就能回歸清純本性。
起心動念、舉手投足不離正法，
心胸開闊付出愛的能量，隨時隨地傳播善法，
誠心誠意就能感動人心、廣度眾生。

物無貴賤，實用最寶貴；
有一顆滿足的心，知足常樂就是福。

敘利亞內戰屆滿兩年，
政府軍與反抗軍砲火相對，造成七萬人喪生，
近百萬人逃往其他國家避難；
看到他們走在坎坷的逃難路上，
親人流離、物資匱乏、無所安身，實在很不忍心。
美伊戰爭迄今也十年了，造成六十萬伊拉克人傷亡，
美軍也有九千多人喪生，戰爭更耗費了六百億美金。

期待人人珍惜平安的每一天、
珍惜周圍每個人、珍惜生活中所有物資，
用感恩心面對一切。
人人的雙手都可以造福，自我耕耘心田，
再將善種子播撒在人人心田，
就能為人間造就亮麗歷史。

在慈濟環保站中，環保志工用心整理二手物品，
再現良能與大眾結緣。
去年行腳走進臺北、苗栗環保站惜福屋，
看到滿室物品中吊著許多嶄新衣服；
一位環保菩薩說，有些禮服原本價值一、二十萬元，
物主不要了，志工回收整理後，
民眾有喜事時便可租或借。

有些人隨心所欲購買昂貴衣物，
不喜歡或退流行了就丟棄。
然而有福人懂得珍惜，你丟我撿之間，
一次次回收惜福，不斷延長物命、增加其價值。

還有人收藏昂貴物品，
只為擺設供欣賞，或炫耀一己財力。
這種裝飾物可有可無，何貴之有？
其實，物無貴賤，有用最尊貴。
肚子餓時，一碗白飯就是最好的；
若整天應酬，觥籌交錯，
再豐盛的餐食也不知味，轉眼就成為一堆廚餘。

人們擁有物資，喜歡和人相比、追求流行，
欲望無盡，工商業就不斷消耗資源製造產品，
惡性循環，大地受傷最深。
實用的東西最寶貴，
有一顆滿足的心，知足常樂就是福。
人與人之間能關懷互愛，
安分守己、知足常樂，
人間就是天堂、就是淨土。

請大家多用心！

(證嚴上人主講　於 2013年3月1日 至20日)