新聞媒面正播放著兩位同樣被警方攔下前往機場的人，先是柯賜海，後報王世堅。柯賜海一群警員強硬押上車，被押入車前，柯賜海大聲斥喝：「我哪裡犯法了？我哪裡犯法了？」坦白說，這個場面看了叫人心酸，柯賜海雖然身為著名的「抗議大王」，但現場的他卻手無寸鐵，連顆蛋也沒有，更不用說抗議的牌子。

畫面一切，切到王世堅立委所開的車於南港交流道被攔下。執行警官十分有禮貌地向王立委拜託把要帶到機場的蛋交給他，再由警方轉交到機場以示抗議。還說：「我也不敢對委員怎樣……」。甚至只要王世堅把蛋留下來，人就能到機場。

兩位可能要抗議的人士，卻遇到完全不同的對待，筆者不禁要問：「這社會怎了？」若王世堅放下那兩顆寫有字體的蛋，他這位早就宣稱要再抗議的立委，到了機場後的命運又會如何呢？

這是一個歧視的社會，一個歧視它自己所創造出來的「小丑」的社會，這「小丑」之所以是社會自身的產物，正是因為他抗議的內容尚有一些正義、他抗議的形式是吸引人們關注的手段。我把小鈕括號起來，為的就是強調，這個小丑並非完全是醜惡的。依法而言，警方絕對沒有權力押走柯賜海，卻絕對有權力沒收王世堅的蛋；一位是可疑會抗議的「小丑」，另一位則是已宣稱要再抗議的立委。然而做為法的執行者的警方，卻做出完全相反的判斷，做出完全相反的態度。

社會的歧視總是掩蓋在嘲笑、訕笑、自以為幽默，以及看著電視搖頭嘆息之間。它可以被化解為一種似乎不在意的心態、一種訕笑的角度而表達出來：看吧！又是那個柯賜海！而赤裸裸的特權正穿著看似溫和的語氣、帶著吸引人跟其取得一致的點頭的華麗西裝，把自己包裝得理所當然。

當然，這些議題已經遠離了政治，而是比政治更為後設、更作為根基的意識況態。唯有不斷在經驗中交叉相互比較，真相才會得以彰顯。