18世紀的英國如狄更斯在雙城記描述”這是個最光明的時代，也是最黑暗的時代”。工業革命促成經濟發展，海外殖民地不斷增加，但內部貧富差距拉大，工人超時工作卻吃不飽，治安敗壞，酒吧林立，許多絕望的人到此借酒澆愁。社會階層衝突不斷擴大下，大家都預期如法國大革命的大事會發生在英國，僅不知何時開始。
這時出現了衛斯理家族( 約翰衛斯理John Wesley(1703~1791), 查理衛斯理Charles Wesley(1708~1788), 懷特非George Whitefield(1714~1770), John William Fletcher(1729~1785) )扭轉整個局勢，用他們用對神的熱情從社會底層翻轉整個英國，使英國避免如同法國大革命的政權轉移。造成威爾斯與蘇格蘭的大復興，影響力直達美洲。
約翰衛斯理畢業於牛津學院時進入聖公會，畢業後成為一名牧師。雖然物質不虞匱乏，在心靈中總是有一份渴望，希望能為英國貢獻一己之力，改變現狀。一次船上巧遇莫拉維教會的弟兄姊妹，第一次接觸的約翰被問”你認識耶穌嗎?”，對從小接受教會嚴格教導的約翰一時答不出話，因自己是聖公會牧師，基於顏面沒聊幾句就散了。經過Aldersgate時遭遇大風浪，船幾乎要翻了，約翰非常害怕，卻看到莫拉維的人高高興興地在唱詩禱告，對他震撼極大，決心虛心求教。他日後的傳道生捱從此邁入另一紀元。
約翰衛斯理四處騎馬講道，周遊25萬哩，四萬多篇道，連續四十年每天平均講道三次、，每年騎馬一萬公里，有描述他在馬上時間比在地上的時間還多。每天四點起床，一小時靈修後禱告與用早餐，六點騎馬上路，邊騎邊讀書，逢人下馬就傳福音。查理衛斯理是約翰的弟弟，一生寫了六千多首詩歌(平均三十年每年要練兩百首新歌)，至今我們仍常唱他的歌，當時他的詩歌鼓舞許多失去希望的人重新堅強起來。懷特非為教會近代史有名的講道家，喜歡到沒人關心的工廠、礦場講道，幾乎每次都讓在場的工人痛哭流涕，痛悔不已。當時流行一句說法”若你看到一個男人滿臉黑色煤灰卻在眼睛下出現兩道白色淚痕，肯定剛去過懷特非的講道。” Fletcher則為神學家。這四人翻轉當時的英國!!
傳道與分享是約翰生命中最重要的事，如自己的墓誌銘所記”留下一批為數不少的書籍，一件穿舊的牧師袍，一個常被咒罵的名字，以及衛理公會”。他雖打破聖公會規定牧師只能在被允許教區講道，堅持”全世界都是我的教區”，因而被驅逐出聖公會，英國史上卻少不了他的一頁，他使道德敗壞的英國重回到聖經要求，酒吧變為蕭條行業，避免英國發生大革命等流血衝突。他教導其他基督徒”盡心盡力行善，用所有的管道，以所有的方式，於所有的地方，在所有的時間，對所有的人，終身不改其志”，這也是許多人對他一生的評語。

註解:
莫拉維教會從胡斯(John Huss1372~1415)開始於捷克，後遭受迫害流亡，欽曾多夫(Zinzendorf 1700~1760)時期定居德國。莫拉維教會在教會史一直有點神秘卻又令人敬佩，儉樸與全家傳道是他們的外在特徵。因為太樸實所以不起眼，在教會史上的影響卻令人尊敬三分，許多教會因他們的影響而建立。從衛理公會、美以美會、拿撒勒人會、聖教會到中國的聚會所，都有他們參與建立的足跡。在基督教內部最混亂的17、18世紀，莫拉維教會卻派出亞洲、南非與北非(當時回教帝國統治下)、北美洲、北歐、西印度群島等傳道團，是當時基督教會唯一的異數。這些傳道團是全家參與，留下許多無名英雄為福音客死他鄉的事蹟，影響近代教會近數百年，至今中歐仍有他們活動的足跡。