廢話，若從純粹語言學的角度去說明、按常規的思維去理解，當然是「沒有用的話」；但沒有用的話卻能大量存在，本身就說明其並非沒用。這真是讓人無可奈何的「二律背反」。

廢話，其實是一種特殊的語言現象，它介於說話與不說話之間、說真話與說假話之間，其最本質的特點是「有說話之名，無說話之實」，故在不能不說話、不能說假話、又不敢說真話的時候，就大大地派上用場了。

廢話的起源很早，僅從齊宣王被孟子問得「王顧左右而言他」算起，就已有兩千多年的歷史。

而廢話的分布很廣泛，凡有人群的地方就可以聽到它的「綸音」。

廢話的種類也很多，被魯迅先生生動描繪過的「今天天氣哈哈哈……」就是其中相當出色的一種。而時下社會上流行的廢話，則有以下幾種方式：

一為「海闊天空」式：

該廢話的特點是倒騰「庫存」，東拼西湊，海闊天空，己見全無，非常適合在準備不足或沒有準備，甚至根本不想做準備的情況下用來作報告。

這既避免了說錯話的危險，又解除無話可說的尷尬，還顯出博學多聞的瀟灑，可以輕而易舉地把短會開長，長會開成「馬拉松」，給與會者留下對某項工作非常重視的良好印象。

二為《二郎廟記》式：

該廢話的特點是別人不知不懂的，一點不講，別人全都明白的，抓住不放，從頭至尾就是「二郎者，大郎之弟，三郎之兄，老郎之子也」這類顛來倒去的話。

該廢話非常適合屍位素餐者用來對下級和群眾進行當面的、耐心的「訓話」--思想開導。無論對方有多少實際問題需要解決，均可置之不理，以不變應萬變，並且永遠立於不敗之地。

三為「王顧左右而言他」式：

該廢話的特點是裝傻充楞，避實就虛。如問「今年你貴庚了？」則答以「吃的是炸醬麵」。然後，就嚴嚴肅肅、誠誠懇懇、認認真真地大談「麵是寬窄條，醬是鹹或淡，吃了幾大碗，加了幾瓣蒜」等等。

該廢話以「出口千言為手段，離題萬里為目的」，非常適合在工作出了問題，甚至已造成嚴重損失之後，做深刻檢查時使用。

我們有些人，由於其它方面的事情太多，因此，對於什麼理論啦，政策啦，管理科學啦，本行業務啦，實在是抽不出工夫學懂學會。這樣，工作起來出點偏差，惹群眾有點意見也是難免的。那麼，為了能夠坐穩交椅，步步高升，他們除了假話、大話、空話之外，在某些場合說說廢話不是「正當防衛」嗎？

「廢話不廢，其用大矣。」如果能了解這點，將有助於我們認清消滅廢話的艱巨性和長期性。