比卦，坎上坤下，坎為水，坤為地，地上有水，水得地而蓄而流，地得水而柔而潤，水與地相互親密無間。比者，輔也，密也。故比象徵親密比輔。

比，吉，原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。

象曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。

戰爭過後，天下之心歸一人，居上位者當用心思考如何安撫百姓，安邦定國。此時如上下能相親相愛，互相依存，結果必定是吉祥的。此時就算向天問卜，也會獲得無災禍的答案。只是，如果四方來朝之國中，若存有非真心真意歸順者時，就算前來依附，最後也會潛藏凶險。

初六：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有他吉。初六處比之始，陰居陽位，失正有風險，但是能夠以誠信依附相親於君王，就不會有災禍。君主的誠信如美酒充盈酒缸，德澤廣被四方，使蠻夷也來歸附，上下親比，終獲吉祥。

六二：比之自內，貞吉。六二柔順中正，上應九五。代表發自內心的依附相親於君王，必能獲得吉祥。

六三：比之匪人。六三是陰柔的小人，本身不中不正。六二與六四對它避之唯恐不及，與之相應的上六卻和它一樣品行不佳。所以啊，與一些行為不當的人親近，這樣就會有凶險。

六四：外比之，貞吉。六四柔順得正，因與初六同性相斥，只能向外依附於九五陽剛，此為正道，當然吉祥。

九五：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。九五居顯位，剛健中正，德被四方。狩獵時，網開一面，對被驅入網的禽獸則連驅三次，方才射擊，三箭不中，則不再射。若有迎面而來的禽獸，則不射殺，任其離去。當以慈愛之心善待萬民時，百姓自然不會心存戒懼，而是一心向善，自然吉祥。

上六：比之無首，凶。上六與九五離心離德，想上位卻又因為不具備成為領袖的條件而無法勝任，自然沒有好結果。