您對所提到的拙草尾聯不就是作出了您所說的見解嗎？！這正好說明了「應由識者品嚐」的狀況了！太強求或太自解都免不了會有些狀況出現的！

所謂「游離」，只是拙識、拙見、拙感罷了！

頷聯所寫怎樣是猜謎？明明可以語法分析：
物幻爐蒸沙渚氣，舟乘鷗撥夕陽風
出句：物幻於氣，而此氣由燒烤爐蒸烤而出。
對句：舟乘風而往，此風似由鷗飛而生。
明明可解，而意出象外。
不想再多言了，其實作者不應自解其詩，應由識者品嚐。

啊!連句也斷不了。

你的遊離落得太輕率了。怎樣遊離？何況頷聯所寫是實景，只不過沒有在圖中展現，難道&quot氣蒸雲夢澤&quot不是寫洞庭湖之實景麼?意隨字而明就是太露，而離詠之題太遠則過偏,閣下所舉大作之例即是。

觀、兒玩沙

多加一個標點，會說明清楚點嗎？！！！

你題目也高錯，不是觀兒玩沙，而是烏溪沙靜觀。

觀兒玩沙已在詩題：「靜觀時少兒玩於沙中」明寫了啦，就只是詩語太過於游離啦，惟頸聯才方是應當下實在真景，有當下實在真景來寫，始易出「意境」（亦即觀堂境界說啦）！「『謬語連章』的『人生』」一段亦已點出，我就是覺得詩語太游離易出邊際外了。
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搓開一點再說：詩仙語亦規模景象而又駕御當中呢，太白飄逸可不是游離際外喔！
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凡事外人，景況外者，多不易曉得語中意的呢，詩就易成謎啦。即如：「千米外的藏書樓一張海報」和「高懸的一張小平大圖像」配搭了「左上彎月、右下殘陽」的實景，這些都是您我當日俱見，刻下拙聯「紅霞無限美。彎月壓斜陽△」（〈960817[19:07]傍出大劇院書城即興贈君〉），可算實在真景而語不游離也。敬奉拙識如上~~~

觀兒玩沙已在詩題：「靜觀時少兒玩於沙中」明寫了啦，就只是詩語太過於游離啦，惟頸聯才方是應當下實在真景，有當下實在真景來寫，始易出「意境」（亦即觀堂境界說啦）！「『謬語連章』的『人生』」一段亦已點出，我就是覺得詩語太游離易出邊際外了。
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搓開一點再說：詩仙語亦規模景象駕御當中呢，太白飄逸可不是游離際外喔！
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凡事外人，景況外者，多不易曉得語中意的呢，詩就易成謎啦。即如：「千米外的藏書樓一張海報」和「高懸的一張小平大圖像」配搭了「左上彎月、右下殘陽」的實景，這些都是您我當日俱見，刻下拙聯「紅霞無限美。彎月壓斜陽△」（〈960817[19:07]傍出大劇院書城即興贈君〉），可算實在真景而語不法離也。敬奉拙識如上~~~

當刻沒有同行，當刻情事、景象就沒得親曉細處啦，即現從字面跟圖象並看嘛，「象外之意」還是不怎易味得出來呢！~~~

居然味不出象外之意，可見．．．．哈。
哈，景到處皆是，材何處沒有？神韻不是空言，也不是堆幾個詞就可以，努力吧！

真的很不好意思啊！我實在還是太醉「神韻」囉。

詩語細密！寫得又太穩啦！幾語語見到您自己的呢！劉禹錫承皎然餘緒，亦有「境生象外」的說法；司空圖也曾有「象外之象、味外之味」說啦。

怎也好，這是好一首「山收海曜留霞彩」的圖詩喔！連「天劃鵬程出劍虹」的景象也攝得到出來看呢！佩服攝影的技術啊！

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若果我親臨看到這景象，又攝有這圖照的話呢，這會是一個很好的神韻題材喔！