從齊桓晉文之事章裏, 我們學懂了有一些事,對某些人來說可以分為[不能] 和 [不為].
對一個人的本身能力來看, 很容易便清楚他沒有做的是[不能] 還是 [不為], 又或者從事物的角度看. 一個沒有特別缺憾的人處理一件再簡單不過的事時, 若他不做, 這很顯然易見,他只不過是不為, 而絕非不能.
從情人的角度再看一看, 我們有時更看得清晰. 在情人把你氣壞時, 他沒把你的笑容逗回來, 對我來說, 這一定是不為. 因為我相信, 逗自己喜歡的人開心是只看他肯做或是不做. 是你沒有想過令他開心? 還是你根本沒有想過要他開心? 抑或你不知道他在失落? 說到底究竟是你沒有能力令他開心, 還是你不肯交出你的溫柔?

我相信, 就是這樣造就了世上這麼多痴男怨女在街頭巷尾講數. 話到底, 因為他們都不知道是誰最先令大家不快, 所以便以為自己是最先黑面的那個, 所以便死硬地,努力地,等待被安撫. 在這種情況下的吵架, 最無辜的永遠是身邊的朋友, 因為若他們在旁的話,便會隨即變身為評審主委, 若然只是得情侶二人在場的話, 那朋友的用途又會隨即變成無影証人, 就好像在替當中一人身旁作他權威之用. 以[他也是這樣的話你!] [他們都覺得你性格有這個缺憾]等等的証供作辯. 無耐地, 情侶大戰時, 朋友証供的真實性會是百分之百, 因為情侶們都沒有耐性去理解對方所言. 然而,朋友們就是這樣被利用的, 他們在這場大戰中就早註定是難民, 無辜地被戰火洗禮.

到底是戀愛還是大戰? 是沒有還是不給? 我想我只可以很老套地說, 那只不過是一線之差的距離. 最後, 什麼也好, 總而言之, 交換溫柔好比等待溫柔, 用愛把愛換來的關係才最為貼心.