2014-04-20 20:16:39凌台大
拒絕理盲與反智
日前台灣傑出的科學家、畢生奉獻教育、愛護學生如己出的吳妍華校長（一位因為學生出車禍，夜不成眠，每天探視且不斷撫慰家長的校長，一位永遠把學生放在自己前面的校長，也是台灣的國立大學中少見的女性治校者，一位替台灣研發生醫藥物，貢獻台灣人民健康的研究者），因慰勞警察辛苦、反思自身做教育尚待努力的幾句話，在片段的節錄與媒體反覆助長下，竟取代了服貿協議，成為新一波被攻擊的箭靶。
不可思議的是，其他教育工作者，也開始以「我們才是沒把某某人教好」或「我們已經將某某人教得很好」等言語消費吳校長，在傷口上灑鹽；尤有甚者，身為高知識份子的民意代表，竟以不堪入目、性別歧視之言詞和侮辱性的字句，公開傷害吳校長，其臉書留言之後按「讚」，大力附和此類犯罪言論者竟也有之。而世新大學廣電系主任，不過是呼籲學生回校上課，竟遭到學生反嗆和言詞攻擊，實令人感嘆教育體系從上到下的衰落與人心道德之澆薄。
太陽花學運締造了台灣社會運動的新紀錄，除了行政院一役的擦槍走火外，其過程和平、自制、理性、訴求明確，喚起民眾對服貿協定審議程序的關注，也使執法機關對執法是否過當、警察勤務分配是否合理進行檢討；更重要的是：讓台灣開始反省自己在全球化中的地位，思考我們下一步的走向。這些，都是在校園裡和課堂上學不到的知識，身為教育工作者，對這一場學運教給台灣社會和年輕人的寶貴一課，我們珍惜且感謝。
然而，若一場運動中逐漸出現了反智或理盲的傾向，以爆粗口為豪邁，以攻擊他人為樂，這便是運動的本質敲起了警鐘，必須非常非常小心、再三地審視與提醒，千萬不要成為民粹、甚至是暴民的政治。
依照余英時先生在反智論一文中的見解，反智大抵有兩種態樣，第一種是反對智性，也就是對智性或理性抱持憎恨和懷疑，認為智性、知識與學問是無益的；另一種則是反知識份子，也就是對代表智性的知識分子，表現出敵視或仇恨的態度。中國的文化大革命，可說是反智與理盲的經典結合，學生們在批鬥、傷害老師的過程中獲得主體性與成就感，在革命無罪、造反有理的訴求下，得到情緒宣洩和反叛的正當性。
台灣是華人社會中，擁有法治且歷經威權轉型至民主的唯一，對於民主法治的環境，我們足以為豪，但應該小心的呵護與珍惜，在運動中，更應該拒絕反智和理盲的行為。
要求別人有耐心的聽從自己的主張，卻斷章取義他人的言論和意見；不斷質疑國家公權力行使過當是違反了比例原則，自己率爾以言廢人、大肆攻擊一位奉獻台灣研究和教育三十餘年的校長，卻不反省是否違反比例原則；要求各大學校長要以傅斯年校長為榜樣，自己卻拿不出任何民意代表該具備的榜樣˙˙˙類此之行為，若繼續下去，則運動的訴求將在反智和理盲中模糊，運動的正當性更將在反智和理盲中減損，這對堅持了這麼久，且未來還有監督協議要持續討論的運動，是多麼不公平。
請對反智和理盲的行為說不，但願我們都在這一場運動裡得到正面的能量，也願在運動中不幸受傷之人，早日康復。
學生能夠對於不平的社會現象有所回應固然是好事，但參與活動時也要注意理性和溝通，更不能倚賴網路發言的便利性而發表攻擊性言論！ 這學期在課堂上跟老師身上都受益良多，大四下學習到的概念將對我之後出社會能對自己更高的期許，記得老師所說的社會責任和「領導社會的格局」！ 謝謝老師！
感謝冠言的回應，也謝謝你在課堂上的參與。